نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدول‌بندی)
—
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بی‌کاتب
- تاریخ کتابت:
- قرن 11
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 56 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 522 برگ • 25 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- 19×29/5سم
- کاغذ و جلد:
- سپاهانی نخودی • تیماج مشکی
آغاز نسخه
« بسمله. قوله عزوجل: سبحان الذی اسری ... السمیع البصیر. در مقدمه معراج ذکر سبحان الذی چرا یاد کرد؟ از بهر آن یاد کرد »
انجام نسخه
« مانع از خیرات از شر همه ایمن اند. خش بگو اعوذ برب الفلق و اعوذ برب الناس.
نیمه دوم قرآن است. در پشت جلد نوشته شده: «جواهر التفسیر» از ملا حسین کاشفی است. اما می‌دانیم که «جواهر التفسیر» کاشفی تنها تا پایان سوره آل عمران و یا تا میان سوره نساء را دارد، در صورتی که این نسخه از اول سوره اسرا می‌باشد. شاید مختصر الجواهر باشد که در الذریعة 65/5 آمده است »
مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه
در پشت جلد نوشته شده: «جواهر التفسیر» از ملا حسین کاشفی است. اما می‌دانیم که «جواهر التفسیر» کاشفی تنها تا پایان سوره آل عمران و یا تا میان سوره نساء را دارد، در صورتی که این نسخه از اول سوره اسرا می‌باشد. شاید مختصر الجواهر باشد که در الذریعة 65/5 آمده است
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 8 • صفحه 574 • ردیف 56
متن فنخا:
56. تهران؛ سپهسالار؛ شماره نسخه: 5 صدر
آغاز: بسمله. قوله عزوجل: سبحان الذی اسری ... السمیع البصیر. در مقدمه معراج ذکر سبحان الذی چرا یاد کرد؟ از بهر آن یاد کرد؛ انجام: مانع از خیرات از شر همه ایمن اند. خش بگو اعوذ برب الفلق و اعوذ برب الناس.
نیمه دوم قرآن است. در پشت جلد نوشته شده: «جواهر التفسیر» از ملا حسین کاشفی است. اما می‌دانیم که «جواهر التفسیر» کاشفی تنها تا پایان سوره آل عمران و یا تا میان سوره نساء را دارد، در صورتی که این نسخه از اول سوره اسرا می‌باشد. شاید مختصر الجواهر باشد که در الذریعة 65/5 آمده است؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، تا: قرن 11؛ کاغذ: سپاهانی نخودی، جلد: تیماج مشکی، 522گ، 25 سطر (10/5×19/5)، اندازه: 19×29/5سم [ف: 3-477]