نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

تفسیر

/m/77897
کتابخانه و مخزن نگهداری: رضوی
شهر و کشور: مشهد
شماره نسخه: 9222

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
اواخر رجب 1080ق (1080 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 41 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
525 برگ • 17 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
22×25/5سم
کاغذ و جلد:
نخودی آهار مهره • میشن عنابی

آغاز نسخه

« خدا روزی دا به و شما را پس از عدم اسباب معیشت در بلاد غربت اندیشه مکنید »

انجام نسخه

« و گفته‌اند که درین سوره دلیل است بر آن که ضرر لاحق می‌شود از جن و انس به مردمان و ایشان قادرند به رسانیدن ضرر و الا نمی‌فرمود حق عز شأنه به استعاذه از شیطان و ایضا دال است بر آنکه استعاذه دفع می‌کند ضرر را والا نمی فرمود به آن و اعوذ بالله عروج است از خلق به حق و از ممکن به واجب فنعوذ بربنا و ملکنا و الهنا من شر الوسواس الخناس من الجنة و الناس. [مذیل است به وصایای ائمه معصومین علیهم السلام در 24 صفحه] از جهت سبک نگارش با «تبیان سلیمانی» نوشته میرزا محمد مشهدی طوسی یکی از علمای قرن دوازدهم هـ.ق. بسیار مشابهت و مماثلت دارد. شیوه مؤلف چنین است که: در آغاز به شأن نزول، فضیلت سوره و أسماء آن اشاره می‌نماید آنگاه بخشی از آیه را ذکر نموده سپس به ترجمه و شرح آن می‌پردازد. وی در ذیل آیات احکام، مباحث فقهی و در آیات دیگر رخدادهای تاریخی را نیز از نظر دور نداشته است، موجودی از آیه 60 سوره عنکبوت تا پایان سوره ناس است »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

واقف: عباسعلی انوشیروانی، مرداد 1342
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
• مذیل است به وصایای ائمه معصومین علیهم السلام در 24 صفحه
• از جهت سبک نگارش با «تبیان سلیمانی» نوشته میرزا محمد مشهدی طوسی یکی از علمای قرن دوازدهم هـ.ق. بسیار مشابهت و مماثلت دارد. شیوه مؤلف چنین است که: در آغاز به شأن نزول، فضیلت سوره و أسماء آن اشاره می‌نماید آنگاه بخشی از آیه را ذکر نموده سپس به ترجمه و شرح آن می‌پردازد. وی در ذیل آیات احکام، مباحث فقهی و در آیات دیگر رخدادهای تاریخی را نیز از نظر دور نداشته است، موجودی از آیه 60 سوره عنکبوت تا پایان سوره ناس است
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 8 • صفحه 572 • ردیف 41
متن فنخا:
41. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 9222 آغاز: خدا روزی دا به و شما را پس از عدم اسباب معیشت در بلاد غربت اندیشه مکنید؛ انجام: و گفته‌اند که درین سوره دلیل است بر آن که ضرر لاحق می‌شود از جن و انس به مردمان و ایشان قادرند به رسانیدن ضرر و الا نمی‌فرمود حق عز شأنه به استعاذه از شیطان و ایضا دال است بر آنکه استعاذه دفع می‌کند ضرر را والا نمی فرمود به آن و اعوذ بالله عروج است از خلق به حق و از ممکن به واجب فنعوذ بربنا و ملکنا و الهنا من شر الوسواس الخناس من الجنة و الناس. [مذیل است به وصایای ائمه معصومین علیهم السلام در 24 صفحه] از جهت سبک نگارش با «تبیان سلیمانی» نوشته میرزا محمد مشهدی طوسی یکی از علمای قرن دوازدهم هـ.ق. بسیار مشابهت و مماثلت دارد. شیوه مؤلف چنین است که: در آغاز به شأن نزول، فضیلت سوره و أسماء آن اشاره می‌نماید آنگاه بخشی از آیه را ذکر نموده سپس به ترجمه و شرح آن می‌پردازد. وی در ذیل آیات احکام، مباحث فقهی و در آیات دیگر رخدادهای تاریخی را نیز از نظر دور نداشته است، موجودی از آیه 60 سوره عنکبوت تا پایان سوره ناس است؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، تا: اواخر رجب 1080ق؛ افتادگی: آغاز؛ واقف: عباسعلی انوشیروانی، مرداد 1342؛ کاغذ: نخودی آهار مهره، جلد: میشن عنابی، 525گ، 17 سطر، اندازه: 22×25/5سم [ف: 22 - 174]