نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
✓
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
✓
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- عبدالله بن عبدالکریم
- تاریخ کتابت:
- جمعه از ربیع الثانی 962ق (962 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 29 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 106 برگ • 21 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 20×24سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • تیماج قهوهای
آغاز نسخه
« عن العلم و اهله و قال الحسن لم يبعث نبياً من اهل البادية و لامن اهل الجن و لامن النساء »
انجام نسخه
« ذلك لما اردنا اهلاكهم فحكم هؤلاء الكفار حكم اولئك فى انه لايبقى منهم عين و لا أثر.
از اواخر سوره یوسف تا پایان سوره مریم. تفسیری است مختصر که بیشتر به اختلافات قراءات و معنی لغوی کلمات پرداخته است »
یادداشتهای انتقادی و تصحیحی فهرستنگار:
•
از اواخر سوره یوسف تا پایان سوره مریم. تفسیری است مختصر که بیشتر به اختلافات قراءات و معنی لغوی کلمات پرداخته است
•
از اواخر سوره یوسف تا پایان سوره مریم. تفسیری است مختصر که بیشتر به اختلافات قراءات و معنی لغوی کلمات پرداخته است
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 8 • صفحه 570 • ردیف 29
متن فنخا:
29. قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 3190
آغاز: عن العلم و اهله و قال الحسن لم يبعث نبياً من اهل البادية و لامن اهل الجن و لامن النساء؛ انجام: ذلك لما اردنا اهلاكهم فحكم هؤلاء الكفار حكم اولئك فى انه لايبقى منهم عين و لا أثر.
از اواخر سوره یوسف تا پایان سوره مریم. تفسیری است مختصر که بیشتر به اختلافات قراءات و معنی لغوی کلمات پرداخته است؛ خط: نسخ، کا: عبدالله بن عبدالکریم، تا: جمعه از ربیع الثانی 962ق؛ مصحح، با علامت بلاغ، محشی؛ جلد: تیماج قهوهای، 106گ، 21 سطر، اندازه: 20×24سم [محدث ارموی مخ: 1 - 406]