نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- بیتاریخ
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 115 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 321 برگ • 21 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 14/5×23سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • عطف تیماج قهوهای
آغاز نسخه
« اتستهزى بنا حين نسألك عن القتيل و تأمرنا بذبح البقره قال اعوذ بالله اى امتنع به ان اكون من المستهزئين بالمؤمنين ... آغاز سوره مريم: كهيعص معناه الله كاف لخلقه هاد لعباده يده فوق ايديهم عالم ببريته صادق فى وعده ذكر اى هذا ذكر رحمة ربك عبده زكريا اى هذا الذى انزلت عليك ذكر رحمة الله عبده باجابة دعائه لما دعاه »
انجام نسخه
« و من شر الناس و الحمدلله رب العالمين و الصلوة على خير خلقه محمد و آله و اصحابه اجمعين بفضله و كرمه و جوده.
از اواسط سوره بقره تا آخر تفسير. تفسير مختصر و مزجى است به ترتيب سور قرآنى، مؤلف از علماى عامه بوده و فقط به تفسير <!-- page: 560 --> کوتاه لفظی و ادبی الفاظ اکتفاء نموده و بعد از هر لفظ برداشت خود را از معنی آن بیان می کند. این تفسیر غیر از «انوار التنزیل» قاضی بیضاوی و تفسیر جلالین میباشد »
یادداشتهای انتقادی و تصحیحی فهرستنگار:
•
از اواسط سوره بقره تا آخر تفسير. تفسير مختصر و مزجى است به ترتيب سور قرآنى، مؤلف از علماى عامه بوده و فقط به تفسير <!-- page: 560 --> کوتاه لفظی و ادبی الفاظ اکتفاء نموده و بعد از هر لفظ برداشت خود را از معنی آن بیان می کند. این تفسیر غیر از «انوار التنزیل» قاضی بیضاوی و تفسیر جلالین میباشد
•
از اواسط سوره بقره تا آخر تفسير. تفسير مختصر و مزجى است به ترتيب سور قرآنى، مؤلف از علماى عامه بوده و فقط به تفسير <!-- page: 560 --> کوتاه لفظی و ادبی الفاظ اکتفاء نموده و بعد از هر لفظ برداشت خود را از معنی آن بیان می کند. این تفسیر غیر از «انوار التنزیل» قاضی بیضاوی و تفسیر جلالین میباشد
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 8 • صفحه 559 • ردیف 115
متن فنخا:
115. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 12234
آغاز: اتستهزى بنا حين نسألك عن القتيل و تأمرنا بذبح البقره قال اعوذ بالله اى امتنع به ان اكون من المستهزئين بالمؤمنين ... آغاز سوره مريم: كهيعص معناه الله كاف لخلقه هاد لعباده يده فوق ايديهم عالم ببريته صادق فى وعده ذكر اى هذا ذكر رحمة ربك عبده زكريا اى هذا الذى انزلت عليك ذكر رحمة الله عبده باجابة دعائه لما دعاه؛ انجام: و من شر الناس و الحمدلله رب العالمين و الصلوة على خير خلقه محمد و آله و اصحابه اجمعين بفضله و كرمه و جوده.
از اواسط سوره بقره تا آخر تفسير. تفسير مختصر و مزجى است به ترتيب سور قرآنى، مؤلف از علماى عامه بوده و فقط به تفسير کوتاه لفظی و ادبی الفاظ اکتفاء نموده و بعد از هر لفظ برداشت خود را از معنی آن بیان می کند. این تفسیر غیر از «انوار التنزیل» قاضی بیضاوی و تفسیر جلالین میباشد؛ خط: نسخ، بیکا، بیتا؛ افتادگی: آغاز؛ جلد: عطف تیماج قهوهای، 321گ، 21سطر، اندازه: 14/5×23سم [ف: 35 - 229]