التفسير

43. تهران؛ سپهسالار؛ شماره نسخه: 8416 آغاز: بسمله. الحمد لله الذى جعلنی من سدنة خطابه الكريم، و خدمة كتابه العظيم ... اما بعد، فهذا تفسير و بسط لاكثر آيات جواهر القرآن التي هي ابهى المعارف و احلى المطالب؛ انجام: قال الامام حجة الاسلام رضى عليك ان تديم النظر في هذين النمطين يعنى الجواهر و الدرر ... جعلنا الله من السعداء ... الرؤف الرحيم. تم بسط جواهر القرآن و درره يوم الاثنين من اوائل شهر ميلاد النبى ص. فى 889 گویا شرح و بسط «جواهرالقرآن» غزالی باشد. در آن از شیخ روزبهان بقلی و غزالی یاد شده است. و به اربعین غزالی و «جواهر القرآن» وی نظر دارد. روش این تفسیر چنین است که نخست به شیوه کلامی و سپس عرفانی تفسیر می‌کند؛ خط: نستعلیق، کا: محمد باقر بن محمد اشرف حسینی همدانی شیرازی، تا: 2 جمادی الثانی 1043ق تا 1043/11/27ق؛ برخی از صفحه‌ها به چلیپا نوشته؛ کاغذ: سپاهانی نخودی، جلد: روغنی، 201گ، 20 سطر، اندازه: 14×24سم [ف: 3 - 457]