تعلیقات بر رساله مخدوم الملک در پاسخ به سؤالات تاشکندی

تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 3802/12 آغاز: بسمله الحمدلله علی عظمة جلاله و نعوت كماله ... و بعد فهذه عدة نكات علقها افقر عباد الله الصمد محمد حسین بن دوست محمد البخاری باجوبه بعض المخاديم العظام ... عن اسؤلة متعلقه ببعض مواضع تفسير القاضي ... للاستاذ المحقق و العلامة المدقق وحيد عصره و فريد دهره استادی و سیدی حافظ سلطان محمد بن الشيخ بايزيد الشاشی المعروف بحافظ تاشكندی حفظه الله عن موجبات التلهف ... قال القاضی ناصر الملة و الدين ... فی انوار التنزيل: وقيل لعل للتعليل اى خلقكم لكى تقوا و هو ضعيف اذلم يثبت مثله فی اللغه ثم كلام اعترض عليه الاستاذ النحرير و العلامه الخبير.. بان المناسب على هذا ان لا يفسر القاضي كلمه لعل بمعنى كى فى مواضع اخر و ق فسره الى هنا عبارته. اجاب عنه شيخ الاسلام و المسلمين مولانا عبدالله بن شمس الدين المشتهر بمخدوم عصمه الله ... بكلام طويل ملخصه ان جعل لعل بمعنى كى حقيقة كما ذهب اليه قطرب و ابن الانباری ... ضعيف لا ان جعل لعن بمعنى كى و تفسيرها بها مطلقا ضعيف؛ انجام: و ذكر فی عقائد ابی عبدالله بن الحسين التوره پشتی (كذا) ان كثيرا من علمائنا توقفوا فی التفضيل و لا يرد على هذا الجواب ما سيرد على جواب الحلبي و جواب المخدوم ... دون هذا الجواب تامل في هذا المقام حتى يبهر لك المرام بعناية الملك العلام. كتبه الفقير ميرزا على. خط: نستعلیق ثرکت، بی کا، تا: قرن 11؛ کاغذ: آهار مهره شکری رنگ، جلد: تیماج مشکی، 21ص، 21 سطر، اندازه: 12/5×19سم [ف: 10 - 1802]