ترجمان القرآن

3. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 1457 آغاز: و بعد بدانكه این كتاب ترجمان قرآنست و ترجمان تعریب ترزفان است و در وی سه لغتست ترجمان و ترجمان و ترجمان، الترجمه تفسیر كردن زبانی بزبانی دیگر، العوذ و العیاذ و اللوذ و اللیاذ پناه گرفتن بكسی یا بچیزی یا بجایی ... الرحیم آمرزنده، باب الهمزة - سوره فاتحه: ایاك ترا، الاستعانة یاری خواستن، الاستقامة راست شدن، الانعام نعمت دادن، آمین اینچنین باد، بقره: الم ای انا الله اعلم منم خدای كه می‌دانم، الاتقاء پرهیزیدن، الایمان گرویدن و آمن گردانیدن ... آل عمران: الانجیل كتاب عیسی علیه السلام، الانتقام كینه كشیدن، الاحكام استوار كردن ... نساء: اقساط دادن كردن، الایناس دیدن و انس دادن؛ انجام: یغوث و یعوق نام دو بت است كه از قوم نوح بازماند و عرب آنرا می‌پرستیدند، تمت ترجمان بعض الفاظ قرآن العظیم بعون الله الملك الكریم. خط: نسخ، کا: كمال الدین بن حسن بن محمد شاه ابوعلی، تا: حدود قرن 10؛ آغاز این نسخه دنباله قصیده‌ای است كه كاتب قسمت اول آن را ننوشته است و چنین شروع می‌شود: «علی الخصوص كه عنوان این خجسته كتاب ×× بنام خسرو عصرست و قیصرثانی / نظام دولت دنیا و دین علاء الملك ×× كه هست معدن اسرارلطف سبحانی / زهی بدیع صفاتی كه ذات بی مثلش ×× شدست جامع حدكمال انسانی / عدوی دولت او بی وسیله ضربی ×× بشیب نعل سمندش كند سرافشانی / سریر سلطنت اندر سرای باقی یافت ×× از آن نكرد نگه در سراچه باقی / همیشه باد مسلم بران (=براو) جهانبخشی ×× مدام باد بدو مفتخر جهانبانی. اسأل الله تعالى ان یخلد ظلال سلطنته علی الوری بحرمة محمد علیه السلام و آله التقی و صحبه النقی ما تلألأء القمر فی الدجی»، یادداشتی از عبدالله الحسینی به تاریخ چهارشنبه 5 محرم سال 1107ق؛ کاغذ: حنایی سمرقندی، جلد: پارچه‌ای، 43گ، 14 سطر (7/3×11/5)، اندازه: 12/7×19سم [ف: 13 - 22]