شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:
تحفة الطالب بمعرفة من ينتسب الى عبدالله و ابی طالب
پدیدآور اثر: حسینی سمرقندی، محمد بن حسین
پیوند کوتاه:
/m/69287
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
✓
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
✓
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- 24 ذیقعده 1093ق (1093 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 1 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 96 برگ • 21 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- -
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
« بسمله الحمدلله رب العالمین الذی شرف بمحمد صلی الله علیه و سلم الآباء و الابناء فی المبادی و العواقب و جعله نسله المطهر الأسنی من فاطمة البتول و علی بن أبی طالب و جمعهما فی ذروة المجد و عزة المکارم الی عبدالمطلب بن هاشم »
انجام نسخه
« الأصل الثالث عقیل بن أبی طالب رضی الله عنه کنیته ابوزید و کان نسابة ... و کان له سلیمان انقرض و محمد بن مسلم یعرف بابن المزینه و بنو عقیل بن أبی طالب قلیلون جداً بالنسبة الی بنی عمهم و الله سبحانه و تعالى أعلم و هذا آخر ما وردناه فى من ينسب الى عبدالله أبو النبى صلى الله علیه و سلم و الى أبى طالب ابنى عبدالمطلب بن هاشم »
مهرها، یادداشتهای تملک و وقفیات نسخه
تملک: محمد امین، مصطفی بدری
موقوفه در مدینه منوره، به خط محمد سعید بن محمد سلیمان طوبجی، کتابت شده در 1316ق. این نسخه ملحقی دارد در شش باب که تفصیل آن را آوردیم.
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
. ؛ ؛ نسخههای موجود از تحفة الطالب: 1-نسخه شماره 19 تاریخ، در معهد دمیاط در مصر، کتابت شده به سال 1093ق، تصویر حاضر برگرفته از این نسخه است. 2-نسخه شماره 2029 کتابخانه احقاف تریم در یمن، کتابت شده در 1312ق. 3-نسخه شماره 1273/138ع خ در مجموعه آل صافی ضمن کتابخانههای
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 7 • صفحه 507 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 1269عکسی
آغاز: بسمله الحمدلله رب العالمین الذی شرف بمحمد صلی الله علیه و سلم الآباء و الابناء فی المبادی و العواقب و جعله نسله المطهر الأسنی من فاطمة البتول و علی بن أبی طالب و جمعهما فی ذروة المجد و عزة المکارم الی عبدالمطلب بن هاشم؛
انجام: الأصل الثالث عقیل بن أبی طالب رضی الله عنه کنیته ابوزید و کان نسابة ... و کان له سلیمان انقرض و محمد بن مسلم یعرف بابن المزینه و بنو عقیل بن أبی طالب قلیلون جداً بالنسبة الی بنی عمهم و الله سبحانه و تعالى أعلم و هذا آخر ما وردناه فى من ينسب الى عبدالله أبو النبى صلى الله علیه و سلم و الى أبى طالب ابنى عبدالمطلب بن هاشم.
نسخه اصل: معهد دمیاط در مصر، نسخه شماره 19 تاریخ. نسخه مورد بحث، تنها پنج باب مذکور در فوق را دارد، ولی در نسخه چاپی ضمیمهای به آخر کتاب ملحق شده، شامل شش باب بدین عناوین: الباب الأول: فی ذکر شجرة مولانا الحسن و ما یتعلق بذلک، الباب الثانی: فی معرفة الخلفاء من الأنبیاء، علیهم الصلاة و السلام، الباب الثالث: فی بیان الخلافة بعد نبینا محمد، صلى الله علیه و سلم، الباب الرابع: فی ذکر خلافة بنى أمیة و ذکر خلفائهم، الباب الخامس: فی بیان الدولة العباسیة ببغداد و العراق و مصر و غیر ذلک، الباب السادس: فی بیان الدولة الرومیة العثمانیة الخاقانیة. در ابتدای این الحاقیه آمده است: «الحمدلله یقول جامع هذا التألیف محمد بن الحسین بن عبدالله الشریف الحسینی السمرقندی کان الله له أمین: قدر أیت أن أجمع فی هذا الکتاب أوراقاً تشتمل على شجرة مولانا الحسن بن أبی نمی محمد بن برکات، ثم نذکر الخلفاء من آدم الی وقتنا هذا على ترتیب الوجود بحسب الأیام، و ذکر أسمائهم و مدتهم و ترتیب خلافتهم الی عصرنا هذا، و هو عام أربعة و تسعین و تسعمائه، و معرفة أول الخلفاء، و اسمه و مدة خلافته، ثم معرفة من صار بعده بوصیة منه و عهد، و غیر ذلک مما یأتی تفصیله ملخصاً»؛ خط: نسخ، بیکا، تا: 24 ذیقعده 1093ق؛ نسخههای موجود از تحفة الطالب:
1-نسخه شماره 19 تاریخ، در معهد دمیاط در مصر، کتابت شده به سال 1093ق، تصویر حاضر برگرفته از این نسخه است.
2-نسخه شماره 2029 کتابخانه احقاف تریم در یمن، کتابت شده در 1312ق.
3-نسخه شماره 1273/138ع خ در مجموعه آل صافی ضمن کتابخانههای موقوفه در مدینه منوره، به خط محمد سعید بن محمد سلیمان طوبجی، کتابت شده در 1316ق. این نسخه ملحقی دارد در شش باب که تفصیل آن را آوردیم.
مجدول، در صفحه عنوان نام کتاب و مؤلف و اسامی پیامبر اکرم (ص) و خلفا و دوازده امام (ع) ثبت شده است، در ابتدای نسخه یادداشت قرائت و مطالعه کتاب از چند نفر دیده میشود، از جمله حاجی مصطفی طرابلسی بن حاجی عمر در روز یکشنبه 3 جمادی الثانی 1168، اسماعیل بن مصطفی، محمد امین بن ابراهیم در 1175ق، سید عبدالقادر واعظ خطیب بن سید حسین قلمونی طرابلسی در 1102ق و مصطفی بن اسماعیل در 1141ق؛ تملک: محمد امین، مصطفی بدری؛ 96ص، 21 سطر [عکسی ف: 3-602]