نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

التأويلات

/m/62969
کتابخانه و مخزن نگهداری: مدرسه غرب
شهر و کشور: همدان
شماره نسخه: 491

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
بی‌تاریخ
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
شکسته نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
- • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
-
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

« او هو غافل قوی یکتب علی البناء للمفعول، آثارهم بالرفع و کل شیء منصوب بعامل مضمر يفسره احصیناه ای و احصينا كل شیء احصینا، و قری کل شیء بالرفع علی الابتداء يجوزان يكون وصفه بالحكيم لكونه دليلا ناطقا بالحكمة كالحی ... آغاز سوره الزمر: بسم الله الرحمن الرحيم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك بالحق ... لاجل مسمى الا هو العزيز الغفار قرى نعبد بالضم النون اتباعا للعين كما تتبعها الهمزه فى الامر و التنوين في ... آغاز سوره الناس: بسم الله الرحمن الرحيم قل اعوذ برب الناس .... من الجنة و الناس قرء فى السورتين قل عوذ بحذف الهمزة و نقل حرکتها الى اللام كما فى قوله فخذ ربعة، الوسواس بمعنى الوسوسة كالزلزال بمعنى الزلزلة »

انجام نسخه

2 انجام ثبت‌شده
انجام 1
« انجام سورة الناس: و لهذا قال الله تعالى قل ادعوالله و ادعوا الرحمن ايا ماتد عو فله الاسماء الحسنى. »
انجام 2
« فهو موقوف على حد علمه محجوب عن خفايا اسرار علمه به و استغفرالله لی و لكم و لمن سمع و وعى و قبل حكم هذه الوصية والفي الله. از یس تا آخر قرآن »
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
• از یس تا آخر قرآن
• از یس تا آخر قرآن
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 6 • صفحه 838 • ردیف 1
متن فنخا:
همدان؛ مدرسه غرب؛ شماره نسخه: 491 آغاز: او هو غافل قوی یکتب علی البناء للمفعول، آثارهم بالرفع و کل شیء منصوب بعامل مضمر يفسره احصیناه ای و احصينا كل شیء احصینا، و قری کل شیء بالرفع علی الابتداء يجوزان يكون وصفه بالحكيم لكونه دليلا ناطقا بالحكمة كالحی ... آغاز سوره الزمر: بسم الله الرحمن الرحيم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك بالحق ... لاجل مسمى الا هو العزيز الغفار قرى نعبد بالضم النون اتباعا للعين كما تتبعها الهمزه فى الامر و التنوين في ... آغاز سوره الناس: بسم الله الرحمن الرحيم قل اعوذ برب الناس .... من الجنة و الناس قرء فى السورتين قل عوذ بحذف الهمزة و نقل حرکتها الى اللام كما فى قوله فخذ ربعة، الوسواس بمعنى الوسوسة كالزلزال بمعنى الزلزلة؛ انجام: انجام سورة الناس: و لهذا قال الله تعالى قل ادعوالله و ادعوا الرحمن ايا ماتد عو فله الاسماء الحسنى. انجام: فهو موقوف على حد علمه محجوب عن خفايا اسرار علمه به و استغفرالله لی و لكم و لمن سمع و وعى و قبل حكم هذه الوصية والفي الله. از یس تا آخر قرآن؛ خط: شکسته نستعلیق، بی‌کا، بی‌تا؛ قطع: خشتی [رشت و همدان: ف: 1291]