شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/62940
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- هاشم بن حسین العمید
- تاریخ کتابت:
- جمادی الثانی 1014ق (1014 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 13 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- - • 19 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 11×20سم
- کاغذ و جلد:
- الوان آهار مهره • تیماج
آغاز نسخه
منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسمله. الحمدلله الذى جعل مناظم كلامه مظاهر حسن صفاته و طوالع صفاته مطالع نور ذاته ... و بعد فانی طال ما تعهدت تلاوة القرآن و تدبرت معانيه بقوة الايمان ... و فهمت ان الظهر هو التفسير و البطن هو التاويل ... و قد نقل عن الامام المحقق السابق جعفر بن محمد الصادق انه قال لقد تجلى الله لعباده فی كلامه و لكن لاتبصرون و روى عنه عليه السلام انه خر مغشيا عليه و هو فى الصلاة فسئل عن ذلك فقال ما زلت اردد الآية حتى سمعتها من المتكلم بها فرايت ان اعلق بعض ما يسنح فی الاوقات من اسرار البطون و انوار شوارق المطلعات و ما يتعلق بالظهور و الحدود ... فی تسويد هذه الاوراق ... مراعيا لنظم الكتاب و ترتيبه ... »
انجام نسخه
منطبق بر انجام اثر (در مأخذ: «برابر»)
« و اما فی صورة غيره من صور الاسماء فلايتم ايضا الاستفادة منه الا بالله و الله العاصم. »
مهرها، یادداشتهای تملک و وقفیات نسخه
واقف: ابن خاتون، 1067
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
اشتباهاً عنوان کتاب را چنین نگاشتهاند: «هذا كتاب تأويلات القرآن المجيد مما نقل عن شيخ المحققين من وراث سيد المرسلين بهاء الدنيا الدين العاملی»
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 6 • صفحه 836 • ردیف 13
متن فنخا:
13. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 1258/1
آغاز و انجام: برابر
خط: نسخ، کا: هاشم بن حسین العمید، تا: جمادی الثانی 1014ق؛ اشتباهاً عنوان کتاب را چنین نگاشتهاند: «هذا كتاب تأويلات القرآن المجيد مما نقل عن شيخ المحققين من وراث سيد المرسلين بهاء الدنيا و الدين العاملی»؛ واقف: ابن خاتون، 1067؛ کاغذ: الوان آهار مهره، جلد: تیماج، 19 سطر، اندازه: 11×20سم [ف: 1-550]