نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- قرن 14
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 10 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 72 برگ • 18 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 13×20سم
- کاغذ و جلد:
- شکری • مقوا، عطف و گوشه میشن زرشکی
آغاز نسخه
« بسمله، حمدله، كتاب البيع فليعلم اولاً ان الفقهاء قد قسموا الفقه الى عبادات و غير عبادات ثم العبادات قد يفسر بما يتوقف صحتها على قصد القربة »
انجام نسخه
« مما يكون في نظر العرف من الآلات المتعارفة لانشاء المعنى العقدى به
در این کتاب به آراء بزرگانی چون شیخ طوسی، شهیدین، محقق کرکی، شیخ جعفر کاشف الغطاء، شیخ مرتضی، صاحب جواهر، سيدنا الاستاد و شیخ الاستاد استناد مینماید. منظور از دو نفر اخیر احتمالاً مرحوم سید کاظم یزدی و آخوند خراسانی (ره) باشند »
مهرها، یادداشتهای تملک و وقفیات نسخه
وقف صحتها على قصد القربة
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 6 • صفحه 355 • ردیف 10
متن فنخا:
10. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 13487
آغاز: بسمله، حمدله، كتاب البيع فليعلم اولاً ان الفقهاء قد قسموا الفقه الى عبادات و غير عبادات ثم العبادات قد يفسر بما يتوقف صحتها على قصد القربة؛ انجام: مما يكون في نظر العرف من الآلات المتعارفة لانشاء المعنى العقدى به
در این کتاب به آراء بزرگانی چون شیخ طوسی، شهیدین، محقق کرکی، شیخ جعفر کاشف الغطاء، شیخ مرتضی، صاحب جواهر، سيدنا الاستاد و شیخ الاستاد استناد مینماید. منظور از دو نفر اخیر احتمالاً مرحوم سید کاظم یزدی و آخوند خراسانی (ره) باشند؛ خط: نستعلیق، بیکا، تا: قرن 14؛ افتادگی: انجام؛ کاغذ: شکری، جلد: مقوا، عطف و گوشه میشن زرشکی، 72گ، 18 سطر، اندازه: 13×20سم [ف: 21/1-198]