شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/56107
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
✓
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
✓
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- محمد علی فرزند میرزا خلیل، خوانساری
- تاریخ کتابت:
- 1 محرم 1307ق (1307 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نجف اشرف
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 43 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ (خوش)
- تعداد برگ و سطر:
- 258 برگ • 25 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 15×26/5سم
- کاغذ و جلد:
- فرنگی، آهار مهره • تیماج زرشکی، ضربی، مجدول
آغاز نسخه
« الحمدلله و سلام علی عباده الذین اصطفی و بعد فیقول العبد الجانی الفانی اسیر الآمال و الأمانی »
انجام نسخه
« إلا أن الظاهر المعتبر <!-- page: 36 --> عند العقلاء هو الدخول و لهذا يقدمه الفقهاء على الأصل وليكن هذا آخر الكلام في هذا الكتاب »
مهرها، یادداشتهای تملک و وقفیات نسخه
مهر: «الواثق بالله الغنی محمد بن الحسن الحسینی» (مربع)
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 6 • صفحه 35 • ردیف 43
فهرستنگار مأخذ چاپی:
• متولد 1310 هـ.ش
سید احمد حسینی اشکوری
مأخذ تفصیلی و جلد فهرست:
فهرست نسخه های خطی کتابخانه عمومی حضرت آیة الله العظمی مرعشی نجفی - 29
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
43. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 11686
آغاز: الحمدلله و سلام علی عباده الذین اصطفی و بعد فیقول العبد الجانی الفانی اسیر الآمال و الأمانی؛ انجام: إلا أن الظاهر المعتبر عند العقلاء هو الدخول و لهذا يقدمه الفقهاء على الأصل وليكن هذا آخر الكلام في هذا الكتاب.
خط: نسخ خوش، کا: محمد علی فرزند میرزا خلیل، خوانساری، تا: 1 محرم 1307ق، جا: نجف اشرف؛ مصحح؛ مهر: «الواثق بالله الغنی محمد بن الحسن الحسینی» (مربع)؛ کاغذ: فرنگی، آهار مهره، جلد: تیماج زرشکی، ضربی، مجدول؛ 258گ، 25 سطر (8/5×18/5)، اندازه: 15×26/5سم [ف: 29-469]