نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/55929
کتابخانه و مخزن نگهداری: ملی
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 149/15

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
ابوتراب طباطبائی
تاریخ کتابت:
1301ق (1301 هـ.ق)
محل کتابت:
تبریز
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق، شکسته (خوش)
تعداد برگ و سطر:
10 برگ • 16 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
16/5×25سم
کاغذ و جلد:
فرنگی • تیماج قرمز مقوایی ضربی

آغاز نسخه

منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسط و تفصیل مطالبی است که در اواخر ماه مارث 1872 از جناب جلالتمآب اجل اشرف میرزا ملکم خان ناظم الدوله در هنگام عبور از تفلیس بعزیمت طهران »

انجام نسخه

منطبق بر انجام اثر (در مأخذ: «برابر»)
« مقام مقتضی تحریر آنها نیست و این تکالیف هفت گانه اصول مضمون کتاب آدمیت است »
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
• آغاز این رساله (یعنی تا وسط ص 336) مطالبی است که به سال 1872م میرزا ملکم خان گفته است و سپس ذیل کلمه «جواب» آمده: «بلی در اثنای مواعظ فراموشخانه گاه گاه از این اصول مذاکره می‌شود ولی مطالب فراموشخانه خیلی زیاد است و ماورای این اصول است در سیم ماه اپریل 1888م.» و سپس با کلمه سادسا بحث دین آغاز می‌شود و با «سابعاً» مطالب به هم متصل می‌گردد. ظاهراً این رساله مرکب از دو قسمت است. یکی از قسمت اول رساله تا جواب و قسمت دیگر بعد از جواب تا آخر رساله
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 5 • صفحه 995 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 149/15 آغاز و انجام: برابر توضیح: آغاز این رساله (یعنی تا وسط ص 336) مطالبی است که به سال 1872م میرزا ملکم خان گفته است و سپس ذیل کلمه «جواب» آمده: «بلی در اثنای مواعظ فراموشخانه گاه گاه از این اصول مذاکره می‌شود ولی مطالب فراموشخانه خیلی زیاد است و ماورای این اصول است در سیم ماه اپریل 1888م.» و سپس با کلمه سادسا بحث دین آغاز می‌شود و با «سابعاً» مطالب به هم متصل می‌گردد. ظاهراً این رساله مرکب از دو قسمت است. یکی از قسمت اول رساله تا جواب و قسمت دیگر بعد از جواب تا آخر رساله؛ خط: نستعلیق شکسته خوش، کا: ابوتراب طباطبائی، تا: 1301ق، جا: تبریز؛ کاغذ: فرنگی، جلد: تیماج قرمز مقوایی ضربی، 10ص (329-338)، 16 سطر (9/5×18)، اندازه: 16/5×25سم [ف: 1-154]