بدایع الافکار

16. قم؛ مسجد اعظم؛ شماره نسخه: 806 آغاز: برابر جلد دوم؛ انجام: و لا يتوقف هذا النفى على احراز قابلية استعمال الصيغة فى الطلب المطلق العام من الواجب المشروط و المنجز بل لو علما بانحصار المستعمل فيه فى احد الفردين فلاصح لنا الاحتجاج على التنجز بتجرد اللفظ من قرينة الاشتراط و ان كان التنجز في معنى القيد لجنس الطلب الصادق على المشروط و المنجز خط: نستعلیق، بی‌کا، تا: جمادی الثانی 1301ق؛ جلد: گالینگور سبز، عطف تیماج زرشکی، 108گ، 23 سطر، اندازه: 15×21سم [ف: 1-262]