اوصاف الاشراف (ترجمه)
از رکن الدین جرجانی، محمد بن علی (د. ۷۵۰ ق)
دانشکده حقوق دانشگاه تهران، تهران ·
کتابت ۱۰۵۳ق
شناسه‌ی فهارس: #50503
کاتب و کتابت
- کاتب
- محمد تقی نصیری
- تاریخ کتابت
- ۱۰۵۳ق
- محل کتابت
- اصفهان
- سفارش‌دهنده
- —
ویژگی‌های ظاهری
- خط
- نامشخص کیفیت خط:
- شمار برگ
- ۷ برگ
- شمار سطر
- —
- اندازه (سانتی‌متر)
- —
- کاغذ
- —
- جلد
- —
نشان‌های نسخه‌شناسی
- اصل نسخه (دستخط مؤلف) ندارد
- حواشی به خط مؤلف ندارد
- تذهیب و سرلوح ندارد
- نگاره و نقاشی ندارد
- تصحیح‌شده ندارد
- حواشی (محشّی) ندارد
- جدول‌کشی ندارد
- رکابه ندارد
- مقابله و بلاغ ندارد
- نسخه‌ی عکسی یا میکروفیلم ندارد
اشخاص مرتبط با نسخه
مالکان، واقفان، مصححان، محشیان و دیگر اشخاصی که در این نسخه نشانی از خود گذاشته‌اند هنوز ثبت نشده‌اند. اگر مهر، یادداشت تملک یا وقف‌نامه‌ای در نسخه دیده‌اید، آن را بیفزایید.
رساله‌های این مجموعه ۲۵
نسخه‌هایی از همین کتابخانه که زیر شماره‌ی 111-ب آمده‌اند و در یک مجلد صحافی شده‌اند.
- ۱۱۱/۱ - ب طلیعة العلوم (مختصر) · فارسی، محمد تقی بن محمد ۱۱ برگ
- ۱۱۱/۲ - ب العلوم · نصیری طوسی، محمد تقی بن عبدالحسین ۶ برگ
- ۱۱۱/۳ - ب فهرس العلوم الدينية و الدنيوية · فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی ۴ برگ
- ۱۱۱/۴ - ب فهرس لب الالباب · نصیری طوسی، محمد تقی بن عبد الحسین ۴ برگ
- ۱۱۱/۵ - ب نیرین · نصیری طوسی، محمد تقی بن عبدالحسین ۵۱ برگ
- ۱۱۱/۶ - ب اخلاق ناصری (منتخب) · نصیری طوسی، محمد تقی بن عبد الحسین ۴۱ برگ
- ۱۱۱/۷ - ب سر الاسرار · نصیری طوسی، محمد تقی بن عبدالحسین ۶ برگ
- ۱۱۱/۸ - ب سر سر الاسرار · نصیری طوسی، محمد تقی بن عبد الحسین ۱۶ برگ
- ۱۱۱/۹ - ب صناعات · میرفندرسکی، ابوالقاسم بن میرزا بزرگ ۱۲ برگ
- ۱۱۱/۱۰ - ب قابوسنامه ۳۹ برگ
- ۱۱۱/۱۱-ب اوصاف الاشراف (ترجمه) (همین نسخه) · رکن الدین جرجانی، محمد بن علی ۷ برگ
- ۱۱۱/۱۲ - ب اسرار الصلاة · نصیری طوسی، محمد تقی بن عبدالحسین ۶ برگ
- ۱۱۱/۱۳ - ب جامع عباسی · شیخ بهائی، محمد بن حسین ۲۵ برگ
- ۱۱۱/۱۴ - ب النخبة الوجيزة · فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی ۳۲ برگ
- ۱۱۱/۱۵ - ب الفرائض النصيرية على مذهب اهل البيت · نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد ۶ برگ
- ۱۱۱/۱۶ - ب الفرائض البهائية · شیخ بهائی، محمد بن حسین ۳ برگ
- ۱۱۱/۱۷-ب اوزان و مقادیر و اختیارات · نصیری طوسی، محمد تقی بن عبد الحسین ۲ برگ
- ۱۱۱/۱۸ - ب حاشیة المختصر النافع · محقق کرکی، علی بن حسین ۴ برگ
- ۱۱۱/۱۹ - ب زبدة الاصول · شیخ بهائی، محمد بن حسین ۱۰ برگ
- ۱۱۱/۲۰ – ب آداب البحث و المناظرة · نصیری طوسی، محمد تقی بن عبد الحسین ۲ برگ
- ۱۱۱/۲۲ - ب سفينة النجاة الى طريق الحق و سبيل الهداة · فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی ۱۶ برگ
- ۱۱۱/۲۳ - ب الملل و النحل (منتخب) · نصیری طوسی، محمد تقی بن عبدالحسین ۱۶ برگ
- ۱۱۱/۲۴ - ب نثر اللآلی · طبرسی، فضل بن حسن
- ۱۱۱/۲۵ - ب الاحادیث القدسیة · علی بن ابی طالب (ع)، امام اول ۲ برگ
- ۱۱۱/۲۶-ب پندنامه ۲ برگ
رابطه با نسخه‌های دیگر
اگر می‌دانید این نسخه از روی نسخه‌ی دیگری استنساخ شده، با نسخه‌ای مقابله شده، مجلد دیگری از همان دوره است یا نسخه‌ی عکسی یا میکروفیلمی از آن هست، آن را بیفزایید.
آغاز نسخه
الفن الثانى من الاصل الاول فى الناموس الاكبر. لما فرغنا من بيان الناموس الاصغر بقسميه اى ناموس الحكمة و ناموس السلطنة و السياسة بالعدل و هو جزء احسن من الحكمة العملية الالهية فاردنا الآن بيان الجزء الاشرف منها و هو الناموس الاكبر و هو ينقسم الى اصل اصل بالمادية و ما يتفرع عليه من الاصل و الفرع الشرعى و اصل الاصل بالمادية ناموس الولاية و ما يترتب عليه ناموس النبوة باصله و فرعه ... و لما كانت رسالة جدنا الفاضل المتبحر الكامل نصير الملة و الدين جعله الله تعالى فى بحبوحة جنانه الموسومة باوصاف الاشراف فى هذا الباب تماما مع قلة حجمها المطلوبة فى نظم هذا الكتاب ادرجناها قال رحمه الله: بسمله. يقول العبد الملتجى الى الحرم العلوى محمد بن على الجرجانى حمد الله تعالى على آلائه و شكره على جزيل نعمائه ... انى تصفحت اكثر كتب من سبقنى زمانا فى فنون العلم فلم اجد كلاما تسكن اليه نفسى لمزية التحقيق مثل كلام المولى المعظم و الشيخ الاعظم ... نصير الملة و الحق و الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسى الا ان اكثر رسائله و كتبه باللسان الفارسى صنفها لولاة زمانه بحسب ... الالتماس و لذلك لم يعم نفعها فى الافاق و لم تشهر عند طلبة اهل العراق فدعتنى الغيرة على ضياع عقايل الكلام ... الى ان اعرب ما اجد من كتبه و رسائله فى فنون علومه و فضائله فعربت ... الاخلاق الناصرية و كتاب اساس الاقتباس فى المنطق و رسالته فى الجبر و القدر و رسالته المسماة بالفصول فى الاصول و شرح كتاب الثمرة لبطلميوس فى النجوم و هذه الرسالة فى السلوك. قال تغمده الله برحمته ... بعد حمد الله تعالى ... انى بعد تحرير الكتاب الموسوم بالاخلاق الناصرية
انجام نسخه
و اليه يرجع الامر كله. و هذا آخر ما اردنا ايراده فى هذا المختصر فلنقطع الكلام حامدين لله تعالى مصلين على نبيه محمد و آله و صحبه و الحمدلله وحده. تم تحريره فى 23 شهر رمضان المبارك محمد تقی نصیری طوسی ترجمه عربی اوصاف الاشراف خواجه طوسی نیای خود را در کتاب خود گذارده است
متن مأخذ
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
4. تهران؛ دانشکده حقوق؛ شماره نسخه: 111/11-ب
آغاز: الفن الثانى من الاصل الاول فى الناموس الاكبر. لما فرغنا من بيان الناموس الاصغر بقسميه اى ناموس الحكمة و ناموس السلطنة و السياسة بالعدل و هو جزء احسن من الحكمة العملية الالهية فاردنا الآن بيان الجزء الاشرف منها و هو الناموس الاكبر و هو ينقسم الى اصل اصل بالمادية و ما يتفرع عليه من الاصل و الفرع الشرعى و اصل الاصل بالمادية ناموس الولاية و ما يترتب عليه ناموس النبوة باصله و فرعه ... و لما كانت رسالة جدنا الفاضل المتبحر الكامل نصير الملة و الدين جعله الله تعالى فى بحبوحة جنانه الموسومة باوصاف الاشراف فى هذا الباب تماما مع قلة حجمها المطلوبة فى نظم هذا الكتاب ادرجناها قال رحمه الله: بسمله. يقول العبد الملتجى الى الحرم العلوى محمد بن على الجرجانى حمد الله تعالى على آلائه و شكره على جزيل نعمائه ... انى تصفحت اكثر كتب من سبقنى زمانا فى فنون العلم فلم اجد كلاما تسكن اليه نفسى لمزية التحقيق مثل كلام المولى المعظم و الشيخ الاعظم ... نصير الملة و الحق و الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسى الا ان اكثر رسائله و كتبه باللسان الفارسى صنفها لولاة زمانه بحسب ... الالتماس و لذلك لم يعم نفعها فى الافاق و لم تشهر عند طلبة اهل العراق فدعتنى الغيرة على ضياع عقايل الكلام ... الى ان اعرب ما اجد من كتبه و رسائله فى فنون علومه و فضائله فعربت ... الاخلاق الناصرية و كتاب اساس الاقتباس فى المنطق و رسالته فى الجبر و القدر و رسالته المسماة بالفصول فى الاصول و شرح كتاب الثمرة لبطلميوس فى النجوم و هذه الرسالة فى السلوك. قال تغمده الله برحمته ... بعد حمد الله تعالى ... انى بعد تحرير الكتاب الموسوم بالاخلاق الناصرية؛ انجام: و اليه يرجع الامر كله. و هذا آخر ما اردنا ايراده فى هذا المختصر فلنقطع الكلام حامدين لله تعالى مصلين على نبيه محمد و آله و صحبه و الحمدلله وحده. تم تحريره فى 23 شهر رمضان المبارك محمد تقی نصیری طوسی ترجمه عربی اوصاف الاشراف خواجه طوسی نیای خود را در کتاب خود گذارده است؛ کا: محمد تقی نصیری، تا: 1053ق، جا: اصفهان؛ 7گ (189پ-195پ) [ف: 438]
یادداشت‌ها و منابع پژوهشی
اگر درباره‌ی این نسخه نکته‌ای می‌دانید که در شناسنامه نیامده، یا چاپ، پژوهش، فهرست دیگر یا تصویری از آن سراغ دارید، آن را بیفزایید. پس از بررسی، با نام شما (اگر بخواهید) در اینجا منتشر می‌شود.
حالت پیشنهاد اصلاح.
روی کنار هر فیلد بزنید. برای موارد دیگر، مثل تکراری بودن رکورد، از «پیشنهاد کلی» استفاده کنید.