نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدول‌بندی)
—
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
✓
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بی‌کاتب
- تاریخ کتابت:
- قرن 7
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 1 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 49 برگ • 18 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- -
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
« بسملة و لا حول و لا قوة الا بالله. أخبرنا الشيخ الامام العالم الحافظ شمس الدين أبو الحجاج يوسف بن خليل بن عبدالله الدمشقى، قراءة عليه، و أنا أسمع فى الجمعة عشرين ربيع الأول، سنة ثمان و ثلاثين و ستمئة بحلب، قال: أخبرنا الشيخ أبو عبدالله محمد بن أبى زيد بن الأول، سنة ثمان و ثلاثين و ستمئة بحلب، قال: أخبرنا الشيخ أبو عبدالله محمد بن أبى زيد بن حمد بن أبى نصر الخباز الكراني، أنا أبو منصور محمود بن اسماعيل بن محمد الصيرفى قراءة عليه، و أنا أسمع، أنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن شاذان الأعرج، أنا أبوبكر عبدالله بن محمد بن محمد بن فوك القباب، أنا أبوبكر أحمد بن عمرو ابن أبي عاصم النبيل، ثنا محمود بن خالد، ثنا مروان بن محمد، ثنا ابن لهيعة، عن يزيد ابن أبي حبيب، عن الوليد بن عبادة، عن أبيه، قال: سمعت رسول الله يقول: أول ماخلق الله القلم »
انجام نسخه
« حدثنا يعقوب بن سفيان، ثنا عبدالعزيز بن عمران و يحيى بن سليمان، قالا: ثنا ابن وهب، ثنا أسمامة بن زيد، عن الزهرى، عن محمد بن جبير ابن مطعم، عن أبيه، ذكر قراءة النبى بالطور، قال: و كان أول ما سمعت من أمر الاسلام. آخر الكتاب و الحمد لله وحده و صليالله على سيدنا محمد و آله و سلم تسليماً كثيراً »
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
•
از روی نسخه اصل مقابله و تصحیح شده است
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 5 • صفحه 339 • ردیف 1
متن فنخا:
قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 1427 عکسی
آغاز: بسملة و لا حول و لا قوة الا بالله. أخبرنا الشيخ الامام العالم الحافظ شمس الدين أبو الحجاج يوسف بن خليل بن عبدالله الدمشقى، قراءة عليه، و أنا أسمع فى الجمعة عشرين ربيع الأول، سنة ثمان و ثلاثين و ستمئة بحلب، قال: أخبرنا الشيخ أبو عبدالله محمد بن أبى زيد بن الأول، سنة ثمان و ثلاثين و ستمئة بحلب، قال: أخبرنا الشيخ أبو عبدالله محمد بن أبى زيد بن حمد بن أبى نصر الخباز الكراني، أنا أبو منصور محمود بن اسماعيل بن محمد الصيرفى قراءة عليه، و أنا أسمع، أنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن شاذان الأعرج، أنا أبوبكر عبدالله بن محمد بن محمد بن فوك القباب، أنا أبوبكر أحمد بن عمرو ابن أبي عاصم النبيل، ثنا محمود بن خالد، ثنا مروان بن محمد، ثنا ابن لهيعة، عن يزيد ابن أبي حبيب، عن الوليد بن عبادة، عن أبيه، قال: سمعت رسول الله يقول: أول ماخلق الله القلم؛ انجام: حدثنا يعقوب بن سفيان، ثنا عبدالعزيز بن عمران و يحيى بن سليمان، قالا: ثنا ابن وهب، ثنا أسمامة بن زيد، عن الزهرى، عن محمد بن جبير ابن مطعم، عن أبيه، ذكر قراءة النبى بالطور، قال: و كان أول ما سمعت من أمر الاسلام. آخر الكتاب و الحمد لله وحده و صليالله على سيدنا محمد و آله و سلم تسليماً كثيراً.
نسخه اصل: دارالکتب ظاهریه، دمشق، سوریه، ش 297 حدیث (فهرس مخطوطات دارالکتب الظاهرية، المنتخب من مخطوطات الحدیث 18)؛ خط: نسخ، بی‌کا، تا: قرن 7؛ از روی نسخه اصل مقابله و تصحیح شده است، دارای چند بلاغ سماع از جمله: «سمع جميع الجزء و هو كتاب الأوائل لأبى بكر بن أبى عاصم على الشيخ الامام العالم الحافظ بقية السلف شمس الدين أبي الحجاج يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقى، بسماعه من أوله الى البلاغ ... لنا فيه إن لم يكن سماعاً، بقراءة شرف الدين أحمد بن أبى الثناء محمود بن ابراهيم ابن الجوهرى، فسمع الأئمة كمال الدين أبو الفضل عباس بن ثروان الموصلى و كمال الدين أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين بن العجمى و ولده محمد و أبو محمد عبدالله بن أحمد بن محمد بن ابراهيم. و صح و ثبت يوم الجمعة العشرين من جمادى الأول سنة ثمان و ثلاثين و ستمئة بحلب. و كتب محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الغنى-عفى الله عنه و رزقه العلم و العمل به و لجميع المسلمين و آخرون-على الأصل يقابل، حتى يصح صحيح ذلك، كتبه يوسف بن خليل بن عبدالله» و سماع دیگری به تاریخ 678 ق، و یادداشتی از یوسف بن عبد الهادی؛ 49ص، 18 سطر [عکسی ف: 4-248]