نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/47436
کتابخانه و مخزن نگهداری: مدرسه غرب
شهر و کشور: همدان
شماره نسخه: 188/1

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
بی‌تاریخ
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 12 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
شکسته نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
- • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
-
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

« من حيث انه هذا بمفهوم يجوز له بالنظر الى الذات »

انجام نسخه

« يلزم ان يكون اداء الدين واجبا مطلقا بهذا المعنى و ان اراد ان وجوبه. در فهرست ناشناس آمده. دارای هفت رساله ... المسالة الثانية، اعترض السيد العالم الجليل الامير فخر الدين استرآبادی على المحقق الدوانى بانه قال التصور و التصديق مختلفان. المسالة الثالثة فى علم الحكمة، الهيولى ليست بمقصد فى الاحسام ... المسالة الرابعة فی علم الهندسة، قد برهن فى شكل سه من المقالة الثالثة. المسالة الخامسة في العربيه، قالوا كل خبر اما صادق او كاذب. المسالة السادسة من علم الفقه، قال له على عشرة الا تسعة. المسالة السابعة من علم الاصول، قال بعض فضلاء المعاصرين معترضا معارضا فى بعض رسائله »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 5 • صفحه 90 • ردیف 12
متن فنخا:
12. همدان؛ مدرسه غرب؛ شماره نسخه: 188/1 آغاز: من حيث انه هذا بمفهوم يجوز له بالنظر الى الذات؛ انجام: يلزم ان يكون اداء الدين واجبا مطلقا بهذا المعنى و ان اراد ان وجوبه. در فهرست ناشناس آمده. دارای هفت رساله ... المسالة الثانية، اعترض السيد العالم الجليل الامير فخر الدين استرآبادی على المحقق الدوانى بانه قال التصور و التصديق مختلفان. المسالة الثالثة فى علم الحكمة، الهيولى ليست بمقصد فى الاحسام ... المسالة الرابعة فی علم الهندسة، قد برهن فى شكل سه من المقالة الثالثة. المسالة الخامسة في العربيه، قالوا كل خبر اما صادق او كاذب. المسالة السادسة من علم الفقه، قال له على عشرة الا تسعة. المسالة السابعة من علم الاصول، قال بعض فضلاء المعاصرين معترضا معارضا فى بعض رسائله؛ خط: شکسته نستعلیق، بی‌کا، بی‌تا؛ قطع: ربعی [رشت و همدان: ف: 1394]