الاعتقادات

22. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 1131/10-طباطبائی آغاز: و هو الان حی موجود من زمان ولادته المبارک و هو ... بین اظهرنا یرانا و لا نعرفه ... الخامس المعاد الذی هو عبارة عن عود الارواح الى الاجساد المثاليه او الاصليه بخشی از رساله‌ای است در اعتقادات که در نسخه تنها پایان امامت و آغاز معاد آن موجود است. در دنبال این بخش فقرات زیر آمده است: «نقل المرحوم ... شینا المعظم میرزا عبد الرحیم النهاوندی عن شیخ العلماء ... الشيخ محسن الشهير بخنفر فتاوى غریبه؛ تاج ریزی با پیه کوفته کنند ... بار یک نوع دندان درد؛ در بتبصرة المومنین مؤلف محمد مومن ... تنکابنی که به خیال خودش در اثبات اصول متصوفه بافته (صاحب جنگ در ذیل این فقره درباره خواجه نصیر طوسی و تالیفاتی که مطابق مرام باطنیه دارد بحث میکند)؛ الزمخشری قال علی علیه السلام لکاتبه عبد الله بن ابی رابع الق دواتک؛ قال الجاحظ لما قدم اشعب الطماع من المدينه بغداد؛ فی تلواشتداد الامر على شيعه علی فی زمان معاویه؛ فی البحار ... ذکر هشام ... قال كان على بن ابی طالب علیه السلام عند کم لاعراق يقاتل عدوه؛ رايت فی بعض مؤلفات العامه سقط من اول النسخه و آخرها و لم اتحقق مؤلفها؛ و من ذلک آیات الحفظ؛ و مما ينفع للرمد يكتب و يعلق؛ و عند الحريق يكثر التکبیر؛ و وجدت بخط الفقیه الکبیر احمد موسی عجیل (دنبال این فقرات آیات شفاء است)؛ قال المحقق الشيخ على فى شرح القواعد بعد نبسته الى جمع من الاصحاب القول بان الكعبه قبله من فی المسجد؛ فی تفسیر الکبیر اختلف اهل القبله فی مسمی الایمان»؛ بی‌کا، بی‌تا؛ افتادگی: آغاز؛ 59گ [ف: 23-580]