اصول الفقه

114. قم؛ مسجد اعظم؛ شماره نسخه: 478 آغاز: اصل فی الادلة العقلیه فنقول قدعرفت الدلیل العقلى بانه حکم عقلى يتوصل به الى حکم شرعى و قسموه الى ما لايتوقف على خطاب شرعى كالحسن والقبح العقليين؛ انجام: نعم العاجز الشخص من جهة تعد الاسباب التى منها الفهم والاجتهاد يقلد المجتهدين ولو كانو ايضا عاجزين وقاصرى اليد عن الوصول الى جملة من الادلة المعارضه لما عندهم من الادله عقلیه تا تعادل وتراجیح را دارد. رساله‌ای است در اصول فقه با عناوین «اصل-اصل» که ازعلما وکتب بسیاری همچون «صاحب معالم، صاحب مناهج، فاضل قمی، صاحب فصول، سبزواری، استرآبادی» و دیگران نقل می‌کند؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، بی‌تا؛ افتادگی: آغاز؛ جلد: تیماج قهوه‌ای بدون مقوا، 181گ، مختلف السطر، اندازه: 15×21سم [ف: 1-175]