نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی اصل نسخه (دستخط مؤلف)
عنوان اثر:

اصول الفقه

/m/40227
کتابخانه و مخزن نگهداری: ملی
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 2088/1

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) ✓
حواشی به خط مؤلف ✓
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) ✓
دارای حواشی (محشی) ✓
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
مؤلف (نسخه اصل)
تاریخ کتابت:
بی‌تاریخ
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 144 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق، نسخ
تعداد برگ و سطر:
177 برگ • 20 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
16×22سم
کاغذ و جلد:
فرنگی، شکری • جلد نامشخص

آغاز نسخه

« نحمدك اللهم یا من ليس لحاجتی سواه و لا لذنبی غافرا غیره ... من الالحاد و الشک فی امره و اصلی علی اشرف ... اما بعد فهذه رسالة فی المطالب الاصولية رتبتها على مقدمة و فصول و خاتمة. اما المقدمة ففیها مطالب المطلب الاول ما السر لذكر العلماء تعاریف العلوم فی ابتداء (گ2پ) ... المطلب الثانی فی تعریف اصول الفقه لغة و اصطلاحا ... فنقول: ان الاصول جمع اصل. ... دستور اللغه و القاموس ان الاصل فی اللغة هو البيخ باللغة الفارسية ... و فی الاصطلاح يطلق على معان كثيرة ارجحها الاربعة فی السنة الاصوليين و هی: الدلیل كقولهم الاصل فی المساله الكتاب (گ3پ) »

انجام نسخه

« قلت: نمنع الحصر فی الكف و الضد الخاص، بل هنا احتمال ثالث و هو مطلق ارادة الترك ... و الحمل علیه متعین لانه اقرب الی الترك من اللاضداد الخاصة (177پ) او از حسین قزوینی (-1208) صاحب معارج و از صاحب المفاتیح و از فاضل قمی (صاحب قوانین -1231)، و از «استادنا الشریف دام ظله» (شاید شریف العلماء -1246) همچون مردانی زنده نقل می‌کند، پس گویا وی از شاگردان شریف العلماء در کربلا باشد »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
با رمز «صح»، پس از آن تا برگ182 شعرهای پراکنده معما، اصطلاحات عرفانی رخ، زلف، خال در گ 178ب
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 4 • صفحه 295 • ردیف 144
متن فنخا:
144. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 2088/1 آغاز: نحمدك اللهم یا من ليس لحاجتی سواه و لا لذنبی غافرا غیره ... من الالحاد و الشک فی امره و اصلی علی اشرف ... اما بعد فهذه رسالة فی المطالب الاصولية رتبتها على مقدمة و فصول و خاتمة. اما المقدمة ففیها مطالب المطلب الاول ما السر لذكر العلماء تعاریف العلوم فی ابتداء (گ2پ) ... المطلب الثانی فی تعریف اصول الفقه لغة و اصطلاحا ... فنقول: ان الاصول جمع اصل. ... دستور اللغه و القاموس ان الاصل فی اللغة هو البيخ باللغة الفارسية ... و فی الاصطلاح يطلق على معان كثيرة ارجحها الاربعة فی السنة الاصوليين و هی: الدلیل كقولهم الاصل فی المساله الكتاب (گ3پ)؛ انجام: قلت: نمنع الحصر فی الكف و الضد الخاص، بل هنا احتمال ثالث و هو مطلق ارادة الترك ... و الحمل علیه متعین لانه اقرب الی الترك من اللاضداد الخاصة (177پ) او از حسین قزوینی (-1208) صاحب معارج و از صاحب المفاتیح و از فاضل قمی (صاحب قوانین -1231)، و از «استادنا الشریف دام ظله» (شاید شریف العلماء -1246) همچون مردانی زنده نقل می‌کند، پس گویا وی از شاگردان شریف العلماء در کربلا باشد؛ خط: نسخ نزدیک به نستعلیق، کاتب = مؤلف، بی‌تا؛ محشی با نشان «منه»، مصحح با رمز «صح»، پس از آن تا برگ182 شعرهای پراکنده و معما، و اصطلاحات عرفانی رخ، زلف، خال در گ 178ب؛ کاغذ: فرنگی، شکری، 177ص (1-177)، 20-22 سطر (10×17)، اندازه: 16×22سم [ف: 11-265]