شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
عنوان اثر:
اصول الفقه
پیوند کوتاه:
/m/40227
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
✓
حواشی به خط مؤلف
✓
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
✓
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- مؤلف (نسخه اصل)
- تاریخ کتابت:
- بیتاریخ
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 144 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق، نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 177 برگ • 20 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 16×22سم
- کاغذ و جلد:
- فرنگی، شکری • جلد نامشخص
آغاز نسخه
« نحمدك اللهم یا من ليس لحاجتی سواه و لا لذنبی غافرا غیره ... من الالحاد و الشک فی امره و اصلی علی اشرف ... اما بعد فهذه رسالة فی المطالب الاصولية رتبتها على مقدمة و فصول و خاتمة. اما المقدمة ففیها مطالب المطلب الاول ما السر لذكر العلماء تعاریف العلوم فی ابتداء (گ2پ) ... المطلب الثانی فی تعریف اصول الفقه لغة و اصطلاحا ... فنقول: ان الاصول جمع اصل. ... دستور اللغه و القاموس ان الاصل فی اللغة هو البيخ باللغة الفارسية ... و فی الاصطلاح يطلق على معان كثيرة ارجحها الاربعة فی السنة الاصوليين و هی: الدلیل كقولهم الاصل فی المساله الكتاب (گ3پ) »
انجام نسخه
« قلت: نمنع الحصر فی الكف و الضد الخاص، بل هنا احتمال ثالث و هو مطلق ارادة الترك ... و الحمل علیه متعین لانه اقرب الی الترك من اللاضداد الخاصة (177پ)
او از حسین قزوینی (-1208) صاحب معارج و از صاحب المفاتیح و از فاضل قمی (صاحب قوانین -1231)، و از «استادنا الشریف دام ظله» (شاید شریف العلماء -1246) همچون مردانی زنده نقل میکند، پس گویا وی از شاگردان شریف العلماء در کربلا باشد »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
با رمز «صح»، پس از آن تا برگ182 شعرهای پراکنده معما، اصطلاحات عرفانی رخ، زلف، خال در گ 178ب
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 4 • صفحه 295 • ردیف 144
متن فنخا:
144. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 2088/1
آغاز: نحمدك اللهم یا من ليس لحاجتی سواه و لا لذنبی غافرا غیره ... من الالحاد و الشک فی امره و اصلی علی اشرف ... اما بعد فهذه رسالة فی المطالب الاصولية رتبتها على مقدمة و فصول و خاتمة. اما المقدمة ففیها مطالب المطلب الاول ما السر لذكر العلماء تعاریف العلوم فی ابتداء (گ2پ) ... المطلب الثانی فی تعریف اصول الفقه لغة و اصطلاحا ... فنقول: ان الاصول جمع اصل. ... دستور اللغه و القاموس ان الاصل فی اللغة هو البيخ باللغة الفارسية ... و فی الاصطلاح يطلق على معان كثيرة ارجحها الاربعة فی السنة الاصوليين و هی: الدلیل كقولهم الاصل فی المساله الكتاب (گ3پ)؛ انجام: قلت: نمنع الحصر فی الكف و الضد الخاص، بل هنا احتمال ثالث و هو مطلق ارادة الترك ... و الحمل علیه متعین لانه اقرب الی الترك من اللاضداد الخاصة (177پ)
او از حسین قزوینی (-1208) صاحب معارج و از صاحب المفاتیح و از فاضل قمی (صاحب قوانین -1231)، و از «استادنا الشریف دام ظله» (شاید شریف العلماء -1246) همچون مردانی زنده نقل میکند، پس گویا وی از شاگردان شریف العلماء در کربلا باشد؛ خط: نسخ نزدیک به نستعلیق، کاتب = مؤلف، بیتا؛ محشی با نشان «منه»، مصحح با رمز «صح»، پس از آن تا برگ182 شعرهای پراکنده و معما، و اصطلاحات عرفانی رخ، زلف، خال در گ 178ب؛ کاغذ: فرنگی، شکری، 177ص (1-177)، 20-22 سطر (10×17)، اندازه: 16×22سم [ف: 11-265]