نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی اصل نسخه (دستخط مؤلف)
/m/40043
کتابخانه و مخزن نگهداری: جلیلی
شهر و کشور: کرمانشاه
شماره نسخه: 13

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) ✓
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
10 جمادی الثانی 1341ق (1341 هـ.ق)
محل کتابت:
کرمانشاه
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ (خوش، معرب)
تعداد برگ و سطر:
- • 20 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
16/5×21سم
کاغذ و جلد:
شکری فرنگی • مقوا عطف و گوشه‌ها پارچه

آغاز نسخه

« بسمله. حمد له. اما بعد الکلام فی ان الامر بالشیء هل <!-- page: 262 --> يقتضى النهى عن ضده »

انجام نسخه

« فى تزاحم الحقين يقتضى بذلك اى بتقديم حق الناس و مذاق الشرع على ذلك و الحمدلله اولاً و اخراً.. لقد وقع الفراغ من المسئلة بيد اقل العباد عملاً و اكثرهم اثماً الغريق ... فيسنه 1341 مشتمل بر مبحث اوامر به صورت سه رساله با خطبه‌های مفصل به این شرح: «امر به شیء مقتضی نهی ازضد آن (33 برگ)، جواز امر الامر مع العلم بانتفاء شرطه (4 برگ)، اجتماع امر و نهی (59 برگ) »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 4 • صفحه 261 • ردیف 1
متن فنخا:
1. کرمانشاه؛ جلیلی؛ شماره نسخه: 13 آغاز: بسمله. حمد له. اما بعد الکلام فی ان الامر بالشیء هل يقتضى النهى عن ضده؛ انجام: فى تزاحم الحقين يقتضى بذلك اى بتقديم حق الناس و مذاق الشرع على ذلك و الحمدلله اولاً و اخراً.. لقد وقع الفراغ من المسئلة بيد اقل العباد عملاً و اكثرهم اثماً الغريق ... فيسنه 1341 مشتمل بر مبحث اوامر به صورت سه رساله با خطبه‌های مفصل به این شرح: «امر به شیء مقتضی نهی ازضد آن (33 برگ)، جواز امر الامر مع العلم بانتفاء شرطه (4 برگ)، اجتماع امر و نهی (59 برگ)»؛ خط: نسخ خوش و معرب، کاتب = مؤلف، تا: 10 جمادی الثانی 1341ق، جا: کرمانشاه؛ کاغذ: شکری فرنگی، جلد: مقوا عطف و گوشه‌ها پارچه، 20 سطر، اندازه: 16/5×21سم [آیة الله جلیلی: ف: 27]