اصول الفقه

1. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 14384 آغاز: الجنس المعرف و بین علم الجنس لان التعريف فيهما ليس ... و مما ذكرنا يظهر ما فى كلماتهم من ان علم الجنس موضوع للحقيقة المفيدة؛ انجام: قوله و الظاهر ان مضمون الآيات هو التعبد و التدين به و قد عرفت انه ضرورى التحريم اقول قد عرفت ان مقتضى الاصل ... فان الظن ايضا جهل لما حققنا من نفى الواسطه بين العلم بالجهل. کتابی مفصل و استدلالی در اصول فقه است با رد و ایراد فراوان. این مباحث به صورت پراکنده است و از بحث وضع تا آخر مطلق و مقید را شامل می‌شود. مؤلف در متن رساله از شیخ طوسی با عنوان «جدی» و از علامه مجلسی با عنوان «خالی» یاد می‌کند؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، بی‌تا؛ بی‌کا، بی‌تا؛ جلد: تیماج قهوه‌ای ضربی با ترنج با سر مجدول گرهی، 200گ، 25 سطر، اندازه: 17×24/5سم [ف: 38-513]