شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/333890
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
✓
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- قرن13
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 1 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 249 برگ • -
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 19×24/5سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • تیماج مشکی
آغاز نسخه
در مأخذ: «برابر»
آغاز این نسخه در مأخذ فهرستنگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.
انجام نسخه
« و لا يعقل الجمع بين جمتين منهما في لسان الدلیل الواحد فمن زعم التعارض فقد اشتبه و اخطأ
مباحث: در فهرست با عنوان «المشتقات». برخی از مسائل اصول فقه را به روش خاص خود آورده و در آنها بحث نموده است، عناوین چنین است: الادلة العقلیة، حجية الظن، حجية الخبر، المشتق، سلطنة الشخص علی غیره، المطلق و المقيد، جواز استعمال اللفظ فی اکثر من معنی، الفرق بين التصور و التصدیق و ... نامی که ذکر کردیم در عطف کتاب آمده است »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 34 • صفحه 973 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 3974
آغاز: برابر؛ انجام: و لا يعقل الجمع بين جمتين منهما في لسان الدلیل الواحد فمن زعم التعارض فقد اشتبه و اخطأ
مباحث: در فهرست با عنوان «المشتقات». برخی از مسائل اصول فقه را به روش خاص خود آورده و در آنها بحث نموده است، عناوین چنین است: الادلة العقلیة، حجية الظن، حجية الخبر، المشتق، سلطنة الشخص علی غیره، المطلق و المقيد، جواز استعمال اللفظ فی اکثر من معنی، الفرق بين التصور و التصدیق و ... نامی که ذکر کردیم در عطف کتاب آمده است؛ خط: نسخ، بیکا، تا: قرن13؛ مصحح؛ جلد: تیماج مشکی، 249گ، اندازه: 19×24/5سم [محدث ارموی: 3-1442]