ينابيع الاصول

2. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 39309 آغاز: [بسمله] مسئلة هل الالفاظ التی صارت حقیقة فی معانی الشرعیة ... هل الفاظ العبادات اسامی للصحیحة او الاعم؛ انجام: الظن الحاصل من الاجماع المنقول من احدی الظنون التی ثبتت بالدلیل القاطع حجیته فانتظر لاثبات حجیة باقیها انش تع ج 2، اجمالاً شامل مباحث: مسئله فی الفاظ العبادات و الصحیح و الاعم، اصل فی جواز استعمال المشترک فی ازید من معنی واحد، اصل هل یعتبر فی صدق المشتق بقاء المبدأ فعلا ام لا، اصل اختلفوا فی مقدمة الواجب علی اقوال، فصل هل الامر بالشیء یقتضی النهی عن ضده او لا، هل الامر یفید الاجزاء، اصل لا خلاف فی جواز امر الامر مع العلم بانتفاء شرطه، اصل فی جواز اجتماع الامر و النهی، اصل فی المفاهیم، اصل فی العموم و الخصوص، اصل فی المطلق و المقید، اصل فی المجمل و المبین، اصل فی جواز تخصیص الکتاب بالکتاب و بالسنة المتواترة، اصل ان مسائل الاصول هی المسائل الباحثة عن احوال الادلة ام لا ... و الکلام الآن فی اول مراتب السنة و هو الفعل و التقریر، اصل من الادلة الشرعیة المعتبرة هو الاجماع، اصل فی اجماع البسیط و المرکب، الاجماع المنقول و حجیة الشهرة، المقصد الاول [الثانی] فی الاجماع. این نسخه تا اواخر حجیت اجماع منقول است؛ خط: نستعلیق تحریری، بی‌کا، تا: قرن 14؛ تملک: محمد حسین کلباسی در 1365ق؛ اهدایی: رهبری، شهریور 1387؛ جلد: تیماج، 345گ، اندازه: 18/4×24سم [اهدائی رهبر: 11-547]