شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/333055
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- بیتاریخ
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 15 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 8 برگ • -
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 11×17سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • مقوا
آغاز نسخه
منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسمله، چون از جناب مقدس ازلی و پرده قدم بند ای را از بندگان خویش برگزینند و لباس سعادات و خلعتی از کرامات دروی پوشانند و رقم اصطفیناه فی الدنیا برناصیه او کشند. »
انجام نسخه
« وحکیم بزرگ فیلسوف عظیم ارسطا طالیس گفته است که واجب [خیال] الهی هرگز مسطور ومکتوب نگردیدی الا که از نفس [ به نفس] شدی اما بشرط آن که در [معتقدی] استبعادی حاصل بودی و این اشاعت واذاعت درمیان حکماء سخت مخطور است خصوصاً بر نامستعدان ونا اهلان
باب دوم را دارد »
یادداشتهای انتقادی و تصحیحی فهرستنگار:
•
خیال
•
به نفس
•
معتقدی
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 34 • صفحه 894 • ردیف 15
متن فنخا:
15. قم؛ مسجد اعظم؛ شماره نسخه: 3917/6
آغاز: برابر؛ انجام: وحکیم بزرگ فیلسوف عظیم ارسطا طالیس گفته است که واجب [خیال] الهی هرگز مسطور ومکتوب نگردیدی الا که از نفس [ به نفس] شدی اما بشرط آن که در [معتقدی] استبعادی حاصل بودی و این اشاعت واذاعت درمیان حکماء سخت مخطور است خصوصاً بر نامستعدان ونا اهلان
باب دوم را دارد؛ خط: نستعلیق، بیکا، بیتا؛ جلد: مقوا، 8گ (31پ-38پ)، اندازه: 11×17سم [ف مخ: 5-2299]