هیلاج و کدخدا و عطایا

2. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 6400/12 آغاز: در استخراج هیلاج و کدخدا و بیان عطایا و این مشتمل است بر مقدمه و یک باب. اما مقدمه هیچ شبهت نیست که شناختن احوال عمر عندالله ... است و اگر کسی را شمه ای معلوم گردد جز به وحی و الهام نباشد اما بزرگان این فن شریف بتجربه و قیاس اصولی یاد کرده اند و حقیقت آن معنی هم به الهام معلوم شده است و ان اصول دو دلیل است یکی هیلاج و دوم کدخدا و هیلاج دلیل روح است و کیفیت عمر و کدخدا دلیل جسم است و کمیت عمر ... بعضی حکماء طبیعی گفته اند که عمر مولود نسبت به میراث تعلق دارد یعنی هم چند عمر پدر وجد و قبیله و این قاعده مطرد نیست چه ما به عکس این بسیار دیدیم؛ انجام: خاصه که در حد نحس باشد که آن بدتر باشد و درجه هبوط و السلام. رساله ایست دارای یک مقدمه و یک باب در استخراج هیلاج و کدخدا و عطایا. ابوالقاسم یزدی نیز رساله‌ای در هیلاجات و قواطع دارد؛ بی‌کا، بی‌تا؛ افتادگی: وسط (برگهایی از میان رساله از اواخر مقدمه و اول باب افتاده)؛ کاغذ: سمرقندی، جلد: تیماج، 4ص (342-345)، قطع: رقعی [ف: 19-550]