نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
✓
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدول‌بندی)
—
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- مؤلف (نسخه اصل)
- تاریخ کتابت:
- رمضان 1325ق (1325 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 1 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 37 برگ • 17 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- 17×21/5سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • تیماج
آغاز نسخه
« الحمدلله ... و بعد فهذه وجيزة نافعة المتعلقة بباب الوصايا وفقنا الله لاتمامها و استفادتها قوله قده كتاب الوصايا و النظر في ذلك يستدعى فصولا الاول فى الوصية و هى تملیک عین او منفعة بعد الوفاة الوصاية جمع الوصية من اوصى يوصى او من وصى يوصى او من وصى يصى »
انجام نسخه
« نقول به والا فمقتضى القاعدة ما عرفت فتأمل و اغتنم قد تم الكلام فيما يتعلق بالوصايا بخلافتها فعلى المتأمل التأمل فيما اهملناه و هو الاول و الاخر.
تألیف این بخش در شهر رمضان 1325 به پایان رسیده »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 34 • صفحه 404 • ردیف 1
متن فنخا:
تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 14328/3
آغاز: الحمدلله ... و بعد فهذه وجيزة نافعة المتعلقة بباب الوصايا وفقنا الله لاتمامها و استفادتها قوله قده كتاب الوصايا و النظر في ذلك يستدعى فصولا الاول فى الوصية و هى تملیک عین او منفعة بعد الوفاة الوصاية جمع الوصية من اوصى يوصى او من وصى يوصى او من وصى يصى؛ انجام: نقول به والا فمقتضى القاعدة ما عرفت فتأمل و اغتنم قد تم الكلام فيما يتعلق بالوصايا بخلافتها فعلى المتأمل التأمل فيما اهملناه و هو الاول و الاخر.
تألیف این بخش در شهر رمضان 1325 به پایان رسیده؛ خط: نسخ، کاتب = مؤلف، تا: رمضان 1325ق؛ جلد: تیماج، 37گ (45ر-81ر)، 17سطر، اندازه: 17×21/5سم [ف: 38-458]