نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
✓
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- 1234ق (1234 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 2 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق (خوش)
- تعداد برگ و سطر:
- 4 برگ • -
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- -
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
« حمدله. صلات. باید دانست که حضرات وجود الهی را که حقیقت الحقایق است، سه مرتبه است، که آن را غیب مینامند. اول مرتبه احدیت که ذات و هستی صرف است، که ادراک آن محال و غیر ممکن است »
انجام نسخه
« چشم بگشا که جلوه ... ما فی الوجود الاعین واحد. لا اله الا الله محمد رسول الله (ص) ... تمت رساله باید دانست به موجب شوق و محبت تحریر یافت. رزقنا الله تعالى »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
. ؛ از ناشناس، آغاز میشود با شرح مراتب سهگانه: مرتبه احدیت که ذات بحت هستی صرف است، دوم که مرتبه جمال صفات است، سوم واحدیت که مرتبه تفصیل صفات مرتبه الوهیت است، که سالک باید آن مراتب را بشناسد. سپس حقیقت محمدی، وجود مطلق دیگر مطالب عرفان نظری، پایان مییابد به: «موجودی نیست مگر ذات او اطلاق وجود بر اعیان از روی مجاز است ... چشم بگشای که جلوه دیدار / متجلی است از در دیوار ...»
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 34 • صفحه 323 • ردیف 2
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
2. تهران؛ دائرة المعارف؛ شماره نسخه: 159/3-عکسی
آغاز: حمدله. صلات. باید دانست که حضرات وجود الهی را که حقیقت الحقایق است، سه مرتبه است، که آن را غیب مینامند. اول مرتبه احدیت که ذات و هستی صرف است، که ادراک آن محال و غیر ممکن است؛ انجام: چشم بگشا که جلوه ... ما فی الوجود الاعین واحد. لا اله الا الله محمد رسول الله (ص) ... تمت رساله باید دانست به موجب شوق و محبت تحریر یافت. رزقنا الله تعالى.
نسخه اصل: گنج بخش، ش 377 (گنج 678/2)؛ از ناشناس، آغاز میشود با شرح مراتب سهگانه: مرتبه احدیت که ذات بحت و هستی صرف است، دوم که مرتبه جمال صفات است، سوم واحدیت که مرتبه تفصیل صفات و مرتبه الوهیت است، که سالک باید آن مراتب را بشناسد. سپس حقیقت محمدی، وجود مطلق و دیگر مطالب عرفان نظری، و پایان مییابد به: «موجودی نیست مگر ذات او و اطلاق وجود بر اعیان از روی مجاز است ... چشم بگشای که جلوه دیدار / متجلی است از در و دیوار ...»؛ خط: نستعلیق خوش، بیکا، تا: 1234ق؛ 4گ (24-27) [عکسی ف: 2-294]