النكت الاعتقادية

95. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 125/1 معزی آغاز: الموجب ... الفعل سبب اشتماله على مفسدة صارفة الايجاد و كراهية لافعال عبده عبارة عن نهيه ... فان قيل اما الدليل على انه مريد لافعال نفسه فالجواب ... انه تعالى خصص وجود الحوادث بوقت دون وقت. آغاز ترجمه: و كراهية افعال بنده است یعنی نهی كرده است كه معنی حرام نكنند هرگاه اختیار؛ انجام: برابر؛ گاه معصوم نباشد پس جمیع اخبار دروغست و باطل، پس ثابت شد كه حضرت النبی (ص) معصومست جمیع اخبار كه آورده حق است الحمدالله رب العالمین. کا: ملا محمدرضا شوشتری، بی‌تا؛ افتادگی: آغاز؛ ترجمه زیرنویس دارد؛ تملک: محمدرضا در شوال 1319؛ یادداشت استعاره محمدطاهر از حاج سید اشرف؛ جلد: مقوایی، 12گ (1ر-12پ)، اندازه: 15×20سم [ف: 39-71]