نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/321294
کتابخانه و مخزن نگهداری: مسجد اعظم
شهر و کشور: قم
شماره نسخه: 813

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) ✓
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
بی‌تاریخ
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 9 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
100 برگ • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
15×20سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • تیماج

آغاز نسخه

منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسمله. و به نستعين و ثقتی اللهم اهدنا للتی هی اقوم و استعملنا بما هو اسلم و صحيح بما عندک یقینا و استصلح بقدرتك ما فسد منا ... اما بعد فانی کنت فیما مضى قد انشا رساله في المنطق مستقصيا في تبيين اصوله مجتهدا في تحرير ابوابه و فصوله مقتصرا على ما تقرر عليه آراء الاقدمين مراعيا لترتيب كتبهم، غیرانی قد اسقطت المقولات العشر المدعوة بلسانهم قاطيغورياس لطولها و قلة الجدوى بها و كنت قد قيدت عليها في قيود يحتاج اليها ثم بعد زمان سنح ان الاحرى ان افصل ما فيها و في حواشيها اضيف اليه مزايا و اجعل منه رسالة حاوية يليق بهذا الفن حاوية عما افتراه الشك و الظن ... فاخذت في ذلك ... ان اوسمه بنقد الاصول و تلخيص الفصول ... و مرتب على اربعة اجزاء ... »

انجام نسخه

« اذا اعتدل مزاج الدماغ فقویت القوة المعنية اعنی الخيال والذكر والوهم والفكرة فتمت الات العقل لادراک المبادی ولسنا نريد بالعقل مقابل العلم فانه نفس المبادی بل العقل النظرى الهيولاني الكامل كما ذكرنا فقد اتينا بمطلبنا سه جزء از کتاب »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

مهر: «رب هب لی حكما والحقنی بالصالحین» (بیضوی)
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 33 • صفحه 659 • ردیف 9
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
9. قم؛ مسجد اعظم؛ شماره نسخه: 813 آغاز: برابر؛ انجام: اذا اعتدل مزاج الدماغ فقویت القوة المعنية اعنی الخيال والذكر والوهم والفكرة فتمت الات العقل لادراک المبادی ولسنا نريد بالعقل مقابل العلم فانه نفس المبادی بل العقل النظرى الهيولاني الكامل كما ذكرنا فقد اتينا بمطلبنا سه جزء از کتاب؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، بی‌تا؛ مصحح؛ مهر: «رب هب لی حكما والحقنی بالصالحین» (بیضوی)؛ جلد: تیماج، 100گ، اندازه: 15×20سم [ف مخ: 5-2236]