شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/312203
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
✓
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- بیتاریخ
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 48 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 611 برگ • 22 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 25×39سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • چرم
آغاز نسخه
« الحمدلله الذی اظهر من آثار سلطانه و جلال کبریائه ... مقدری که محجوبه نفس مفارقه را مخطوبه فحل عقل مجرد ساخت ... همانا تمجید محمدشاه قاجار ... و الحاج میرزا آقاسی خلدالله جلاله ... چون این کتاب همیون حاوی قصص و اخباری بود که با مطالعه آن از مراجعه کتب تواریخ ملل و دول اقالیم سبعه بی نیازی حاصل آمدی آن را ناسخ التواریخ نام گذاشت ... نگارنده این نامه مبارک محمدتقی سپهر گوید که در تلفیق روایت و تنمیق حکایت بنده بی بضاعت را با هیچکس مجال شناعت نباشد و در انحلال عقده عقاید هیچ فرقه از فرق را مطرح <!-- page: 727 --> طعن و دق نسازد »
انجام نسخه
« در آن معبد جای داد تا هر کرا حاجتی میافتاد بدان معبد شده از پس در حاجت خود را معروض میداشتند.
جلد اول از ناسخ التواریخ است که از هبوط حضرت آدم علیه السلام شروع و به جلوس روملس در روم خاتمه پذیرفته »
مهرها، یادداشتهای تملک و وقفیات نسخه
مهر: ناصرالدین شاه قاجار
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 32 • صفحه 726 • ردیف 48
متن فنخا:
48. تهران؛ سلطنتی؛ شماره نسخه: 587
آغاز: الحمدلله الذی اظهر من آثار سلطانه و جلال کبریائه ... مقدری که محجوبه نفس مفارقه را مخطوبه فحل عقل مجرد ساخت ... همانا تمجید محمدشاه قاجار ... و الحاج میرزا آقاسی خلدالله جلاله ... چون این کتاب همیون حاوی قصص و اخباری بود که با مطالعه آن از مراجعه کتب تواریخ ملل و دول اقالیم سبعه بی نیازی حاصل آمدی آن را ناسخ التواریخ نام گذاشت ... نگارنده این نامه مبارک محمدتقی سپهر گوید که در تلفیق روایت و تنمیق حکایت بنده بی بضاعت را با هیچکس مجال شناعت نباشد و در انحلال عقده عقاید هیچ فرقه از فرق را مطرح طعن و دق نسازد؛ انجام: در آن معبد جای داد تا هر کرا حاجتی میافتاد بدان معبد شده از پس در حاجت خود را معروض میداشتند.
جلد اول از ناسخ التواریخ است که از هبوط حضرت آدم علیه السلام شروع و به جلوس روملس در روم خاتمه پذیرفته؛ خط: نستعلیق، بیکا، بیتا؛ مجدول؛ مهر: ناصرالدین شاه قاجار؛ جلد: چرم، 611ص، 22 سطر، اندازه: 25×39سم [ف: 5-431]