نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/311346
کتابخانه و مخزن نگهداری: رضوی
شهر و کشور: مشهد
شماره نسخه: 8034

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
سه شنبه 10 ذیقعده 854ق (854 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 5 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
289 برگ • 31 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
12×21سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • مقوا

آغاز نسخه

منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« الحمدلله المتفرد بالقدم و الكمال، المتوحد بالعظمة و الجلال ... و بعد، فان أحق ما انفق فيه العمر، و صرف فيه الدهر: تعلم المعالم الدينية و الإمعان في درك الأحكام الشرعية و الغوص في تيار بحارها ... و كان من أفصح مختصراته و أنضح مصنفاته: كتاب «النافع» أعنى «مختصر الشرايع»، تصنيف المولى الأكرم و الفقية الاعظم ... نجم الملة و الحق و الدين أبي القاسم جعفر بن سعيد الحلى ... قد احتوى على مباحث دقيقة، و أنظار عميقة؛ و أشار فيه إلى الخلاف في الأقوال و الروايات، مع شدة اختصاره و بعد أغواره، و احتجب أسراره و راء أستاره، لايكشفها إلا الفقيه، مطلعاً على مآخذ الفتاوى، مع شدة احتياج الناس إليه و أكباب الطالبين عليه. سألني جماعة من المشتغلين و طائفة من المترددين أن أشرحه في سطور يكون موضحاً لما مکن من أسراره، و مؤدياً إلى ما بعد من أغواره، وافياً بحل رموزاته و مبيناً لخلافاته، مع ذكر حجة كل متمسك بما اعتمد عليه، و إحضار ما يرد من الجواب عليه. فوقفت عن ذلك، و احتجت و استقلت فيما أفلت؛ لعلمی بأن دون هذا المراد خرط القتاد ... و لم أجد بداً من الاسعاف ... ما سمحت به القريحة الفاترة و ايرادما و عته الفطنة القاصرة، لتعذر ما وراء ذلك من الامعان ... فمن وقف عليه «كذا» على تقصير أو إشارة أوعيفى عبارة أو خلل في إيراد أو نوع فساد، فأنا أسأله أولاً التثبت في مراجعة الفكر و الاعتبار، و تصفح الكتب و الأخبار قبل الشروع بالرد و الإهدار، و النظر بعين الإزراء و الاحتقار ... و قبل الشروع نقدم مقدمات يحتاج إليها... و سميته بـ «المهذب البارع فی شرح مختصر الشرايع» و إن شئت فسمه «جامع الدقائق و كاشف الحقائق»، لأنه لايمر بمسئلة مشكلة إلا جلتها غاية الجلا ... و رتبت في كل كتاب مقدمة أو مقدمات أذكر فيها تعريفه و سند مشروعيته من الكتاب و السنة و الاجماع و ما يليق به التمهيد ... و الله أسئل أن يقبله بكرمه ... و هو حسبی و نعم الوكيل. كتاب الطهارة. مقدمة. الطهارة لغة: النظافة »

انجام نسخه

منطبق بر انجام اثر (در مأخذ: «برابر»)
« و قال العلامة في «لف»: ليس بعيداً من الصواب، لأن المولى باستيلادها منع من بيعها، فأشبه عتق الجانيعمداً، و قد تقدم البحث في هذه المسئلة. و لیکن هذا آخر ما نورده في هذا الكتاب، مما سمحت به القريحة الفاترة و الفطنة القاصرة، و أمكن من الزمان العسوف و المكان المخوف، مع تراكم عمايم الغموم و اضطراب أمواج الهموم ... و من أمعن النظر فيما اشتمل عليه، و دقق الفكر فيما أشار إليه من الفروع و التحقيقات و الغرائب و النكات؛ عرف أنه واحد في فنه بحمدالله و منه ... و لنقطع الكلام هيهنا، حامدين مصلين ... و الحمدلله رب العالمين. تم الكتاب بعون الملك الوهاب. »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

تملک: شمس الدین محمد حلی، حسین بن مفلح صیمری، محمد بن حرب منصوری در 950، فرج الله بن محمد منصوری
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 32 • صفحه 621 • ردیف 5
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
5. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 8034 آغاز و انجام: برابر خط: نستعلیق، کا: اسحاق آبادی، یوسف بن مبارکشاه، تا: سه شنبه 10 ذیقعده 854ق؛ تملک: شمس الدین محمد حلی، حسین بن مفلح صیمری، محمد بن حرب منصوری در 950، فرج الله بن محمد منصوری؛ جلد: مقوا، 289گ، 31 سطر، اندازه: 12×21سم [ف: 21-1546]