نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

مواهب علیه

پدیدآور اثر: کاشفی، حسین بن علی
/m/309916
کتابخانه و مخزن نگهداری: رضوی
شهر و کشور: مشهد
شماره نسخه: 25053

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
قرن 11
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 89 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
23 برگ • 18 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
10/5×18/5سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • فاقد جلد

آغاز نسخه

« بسمله، چون حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم دعوت آشکارا کرد و قرآن بر خلق خواند و به روز قیامت خلق را بیم فرمود کفار در نبوت آن حضرت و نزول قرآن و وقوع بعث اختلاف کردند و از یکدیگر می‌پرسیدند یا از پیغمبر و مؤمنان پرسش می‌نمودند چنانچه حق سبحانه و تعالی فرمود: عم یتسائلون از چه چیز می‌پرسند کافران عن النبأ العظیم از خبر بزرگ یعنی قرآن الذی هم آنچیزی که ایشان فیه در آن مختلفون اختلاف کنندگانند یعنی او را به سحر یا شعر یا کهانت نسبت می‌دهند و مختلف و اساطیر می‌گویند و به قولی نبأ عظیم نبوت آن حضرت است که می‌گویند آیا او پیغمبر هست یانی (کذا) ساحر است »

انجام نسخه

« من الجنة و الناس آن کس که وسوسه می‌کند در سینه‌های مردمان از جنیان و آدمیان یعنی شیاطین الجن و الانس در این سوره پنج لفظ ناس آمده و معنی آن مکرر نیست اول مراد اطفال است ... و در جواهر التفسیر مشروح است ... و این دو حرف اول و آخر قرآن زجه با آمد و سین یعنی اندر ره دین رهبر تو قرآن بس. از ابتدای سوره نبأ تا پایان قرآن »
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
• از ابتدای سوره نبأ تا پایان قرآن
• از ابتدای سوره نبأ تا پایان قرآن
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 32 • صفحه 476 • ردیف 89
متن فنخا:
89. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 25053 آغاز: بسمله، چون حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم دعوت آشکارا کرد و قرآن بر خلق خواند و به روز قیامت خلق را بیم فرمود کفار در نبوت آن حضرت و نزول قرآن و وقوع بعث اختلاف کردند و از یکدیگر می‌پرسیدند یا از پیغمبر و مؤمنان پرسش می‌نمودند چنانچه حق سبحانه و تعالی فرمود: عم یتسائلون از چه چیز می‌پرسند کافران عن النبأ العظیم از خبر بزرگ یعنی قرآن الذی هم آنچیزی که ایشان فیه در آن مختلفون اختلاف کنندگانند یعنی او را به سحر یا شعر یا کهانت نسبت می‌دهند و مختلف و اساطیر می‌گویند و به قولی نبأ عظیم نبوت آن حضرت است که می‌گویند آیا او پیغمبر هست یانی (کذا) ساحر است؛ انجام: من الجنة و الناس آن کس که وسوسه می‌کند در سینه‌های مردمان از جنیان و آدمیان یعنی شیاطین الجن و الانس در این سوره پنج لفظ ناس آمده و معنی آن مکرر نیست اول مراد اطفال است ... و در جواهر التفسیر مشروح است ... و این دو حرف اول و آخر قرآن زجه با آمد و سین یعنی اندر ره دین رهبر تو قرآن بس. از ابتدای سوره نبأ تا پایان قرآن؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، تا: قرن 11؛ ضمیمه نسخه ش 25050؛ جلد: فاقد جلد، 23گ، 18سطر، اندازه: 10/5×18/5سم [ف: 22-160]