نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/309058
کتابخانه و مخزن نگهداری: گوهرشاد
شهر و کشور: مشهد
شماره نسخه: 1538/1

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
قرن 13
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 130 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
- • 18 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
15×20/5سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • مشمع

آغاز نسخه

منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسمله. و به استعین اللهم انی احمدک حمدا لایقدر حصره و لایحصر قدره و لاینسی ذکره و لایطوی نشره ... و بعد فان الالتفات الى علم اصول الفقه و صرف الهمة الى عرفانه ... من الامور اللازمة و الفروض الواجبة ... و كان شیخنا الاعظم و رئيسنا المعظم ... ابو منصور الحسن بن المطهر قدس الله نفسه و نور رمسه ... و رفع فی الجنان مقامه و مکانه قد صنف ... کتابه المسمى بتهذيب الوصول فانه قد اشتمل على الحاصل من المحصول و احتوى على النهاية من علم الاصول لكنه ... محتاج الناظر فيه الى الشرح و التنبيه احببت ان املى عليه شرحا موضحا لمسائله مقررا لدلائله ... فوضعت هذا الكتاب المسمى بمنية (بتنبيه) اللبيب في شرح التهذيب ... قال المص رحمة الله بعد الخطبة و رتبت هذا الكتاب على مقاصد ... اقول المقاصد جمع مقصد و هو موضع القصد ... »

انجام نسخه

« فى ظنه لا فى نفس الامر و ليكن هذا آخر الجزء الاول من شرح التهذيب و يتلوه ... المقصد الثامن في الاجماع. جلد اول و از ابتدا تا اجماع که از ادله عقلیه است را دارد »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 32 • صفحه 382 • ردیف 130
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
130. مشهد؛ گوهرشاد؛ شماره نسخه: 1538/1 آغاز: برابر؛ انجام: فى ظنه لا فى نفس الامر و ليكن هذا آخر الجزء الاول من شرح التهذيب و يتلوه ... المقصد الثامن في الاجماع. جلد اول و از ابتدا تا اجماع که از ادله عقلیه است را دارد؛ خط: نسخ، بی‌کا، تا: قرن 13؛ جلد: مشمع، 18 سطر (9×14)، اندازه: 15×20/5سم [ف: 4-2095]