نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/308997
کتابخانه و مخزن نگهداری: رضوی
شهر و کشور: مشهد
شماره نسخه: 37986

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) ✓
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ ✓
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
7 ذیحجه1017ق (1017 هـ.ق)
محل کتابت:
حویزه (مدرسه شیخ محمد بن نصار)
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 72 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ (تحریری)
تعداد برگ و سطر:
166 برگ • 26 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
21×30/5سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • تیماج

آغاز نسخه

منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسمله. و به استعین اللهم انی احمدک حمدا لایقدر حصره و لایحصر قدره و لاینسی ذکره و لایطوی نشره ... و بعد فان الالتفات الى علم اصول الفقه و صرف الهمة الى عرفانه ... من الامور اللازمة و الفروض الواجبة ... و كان شیخنا الاعظم و رئيسنا المعظم ... ابو منصور الحسن بن المطهر قدس الله نفسه و نور رمسه ... و رفع فی الجنان مقامه و مکانه قد صنف ... کتابه المسمى بتهذيب الوصول فانه قد اشتمل على الحاصل من المحصول و احتوى على النهاية من علم الاصول لكنه ... محتاج الناظر فيه الى الشرح و التنبيه احببت ان املى عليه شرحا موضحا لمسائله مقررا لدلائله ... فوضعت هذا الكتاب المسمى بمنية (بتنبيه) اللبيب في شرح التهذيب ... قال المص رحمة الله بعد الخطبة و رتبت هذا الكتاب على مقاصد ... اقول المقاصد جمع مقصد و هو موضع القصد ... »

انجام نسخه

منطبق بر انجام اثر (در مأخذ: «برابر»)
« وحيث انتهى كلام المصنف الى هنا فلنقطع الكلام حامدين الله تعالى تواتر نعمه وتظافر الائه ونعمه (وقسمه - خ د) ونصلى على سیدالرسل وهادى السبل وخاتم الانبياء محمد المصطفى وآله الائمة الاصفياء صلوتاً لا انقطاع لها ولانقضاء والحمدلله وحده وصلى الله على من لانبي بعده »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

مهر 1386
تملک: حسین بن علی بن سیف جزایری بحرانی، آقا سید احمد
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
• دو نسخه از این رساله پیشتر در فنخا با عنوان «الصوميه» معرفی شده است
• این رساله ضمیمه در اواسط رجب 1018 در اصفهان تألیف شده است و (احتمالاً) همان رساله «تطوع الصوم لمن عليه فريضة» وی ـ مذکور در الذریعه (149/11) ـ باشد، این رساله به خط نسخ مورب در 23 سطر توسط عبدالنبی بن فیاض جوازری در رجب 1018 (در حیات مؤلف) کتابت شده، آغاز ضمیمه: «هذه نبذة مما يتعلق باحكام الصوم من مختارات ... الملا عبدالله سلمه الله تع و ابقاه. بسمله. حمدله. صلاة. اما بعد فيقول المذنب المحتاج الى رحمة الله عبدالله الشوشترى ان الصوم لما كان عبارة عن الكف عن امور مخصوصة. انجام ضمیمه: «إن قلنا بوجوب ... القضاء عنهما على الولى وقع الفراغ من تسويدها على يد مؤلفها المذنب عبدالله فى اواسط شهر رجب المرجب سنة ثمان و عشرة و الف و كان ذلك فى بلدة الاصفهان حرسها الله ...» [دو نسخه از این رساله پیشتر در فنخا با عنوان «الصوميه» معرفی شده است]
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 32 • صفحه 378 • ردیف 72
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
72. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 37986 آغاز و انجام: برابر ج1و2؛ خط: نسخ تحریری، کا: عبدالنبی بن فیاض بن شهاب بن احمد آل بشری جوازری حکیمی (بنی حکیم)، تا: 7 ذیحجه1017ق، جا: حویزه (مدرسه شیخ محمد بن نصار)؛ مصحح، دارای بلاغ؛ ضمیمه: مذیل است به یک صفحه رساله‌ای کوتاه در «احکام الصوم» تألیف «عزالدین عبدالله بن حسین تستری (شوشتری) اصفهانی» (-1021ق)، این رساله ضمیمه در اواسط رجب 1018 در اصفهان تألیف شده است و (احتمالاً) همان رساله «تطوع الصوم لمن عليه فريضة» وی ـ مذکور در الذریعه (149/11) ـ باشد، این رساله به خط نسخ مورب در 23 سطر توسط عبدالنبی بن فیاض جوازری در رجب 1018 (در حیات مؤلف) کتابت شده، آغاز ضمیمه: «هذه نبذة مما يتعلق باحكام الصوم من مختارات ... الملا عبدالله سلمه الله تع و ابقاه. بسمله. حمدله. صلاة. اما بعد فيقول المذنب المحتاج الى رحمة الله عبدالله الشوشترى ان الصوم لما كان عبارة عن الكف عن امور مخصوصة. انجام ضمیمه: «إن قلنا بوجوب ... القضاء عنهما على الولى وقع الفراغ من تسويدها على يد مؤلفها المذنب عبدالله فى اواسط شهر رجب المرجب سنة ثمان و عشرة و الف و كان ذلك فى بلدة الاصفهان حرسها الله ...» [دو نسخه از این رساله پیشتر در فنخا با عنوان «الصوميه» معرفی شده است]؛ تملک: حسین بن علی بن سیف جزایری بحرانی، آقا سید احمد؛ اهدایی: رهبری، مهر 1386؛ جلد: تیماج ، 166گ، 26سطر، اندازه: 21×30/5سم [اهدائی رهبر: 11-512]