شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/307913
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- قرن 11
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 31 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق (چلیپا)
- تعداد برگ و سطر:
- - • -
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- -
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
« بسمله، لما كان المقصد الاول (كذا) من كتاب المنهاج النجاة اهم و ادق و الطف قد كتبه على هذه الحواشى بخط منحوس ... فانا اقول المقصد الاول للاعتقادات باب التوحيد »
انجام نسخه
« و انما خلقت الجنة لاهل الايمان و خلقت النار لاهل الكفر كذا عن الصادق عليه السلام ... و لم اتلوها بباقى مقاصده (كذا) فى العبادات و الطاعات لكثرة و رودها فى الكتب المبسوطة ...
تنها شامل مقصد اول میباشد و به گفته کاتب: «ابو تراب کون آبادی به دلیل اهمیت آن و بودن مقصد دوم در سایر کتب مبسوط نیازی به ذکر آن نیست لذا با خط زشت و نازیبای خود آن را در این حواشی نقل نمودم »
مهرها، یادداشتهای تملک و وقفیات نسخه
واقف: غیاثی، بهمن 1337 [ف: 5-293]
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 32 • صفحه 282 • ردیف 31
متن فنخا:
31. مشهد؛ گوهرشاد؛ شماره نسخه: 1904/4
آغاز: بسمله، لما كان المقصد الاول (كذا) من كتاب المنهاج النجاة اهم و ادق و الطف قد كتبه على هذه الحواشى بخط منحوس ... فانا اقول المقصد الاول للاعتقادات باب التوحيد؛
انجام: و انما خلقت الجنة لاهل الايمان و خلقت النار لاهل الكفر كذا عن الصادق عليه السلام ... و لم اتلوها بباقى مقاصده (كذا) فى العبادات و الطاعات لكثرة و رودها فى الكتب المبسوطة ...
تنها شامل مقصد اول میباشد و به گفته کاتب: «ابو تراب کون آبادی به دلیل اهمیت آن و بودن مقصد دوم در سایر کتب مبسوط نیازی به ذکر آن نیست لذا با خط زشت و نازیبای خود آن را در این حواشی نقل نمودم»؛ خط: نستعلیق چلیپا، بیکا، تا: قرن 11؛ محشی؛ واقف: غیاثی، بهمن 1337 [ف: 5-293]