نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

منطق

/m/306598
کتابخانه و مخزن نگهداری: دائرة المعارف
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 1774-عکسی

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله ✓

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
حدود1308ق، که می‌تواند تاریخ نگارش نیز باشد (1308 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 19 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق (تحریری)
تعداد برگ و سطر:
72 برگ • 13 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
21×30سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

« حمدله. صلات. و بعد، این مختصری ست در مسایل منطقیه، مرتبه است بر یک مقدمه و دو مقاله و یک خاتمه. مقدمه در بیان حاجت به سوی منطق است و تعریف و فایده و موضوع این علم. و در آن چند فصل است. فصل. هر صورتی که در قوه مدرکه انسانی حاصل شود آن را علم گویند، چنانکه گفته اند العلم هو الصورة الخاصة من »

انجام نسخه

« و جنس را از فصل، و هکذا تا آنکه حد آن را معین کند. هذا آخر ما اردنا ايراده مما علمناه من مطالب القوم فى هذا الفن لدى التعليم وفقنا الله لتمييز السقيم من صحاحها و الحق من باطلها و قد فرغت من ذلك يوم الخميس من شهر شوال 1308 در دیباچه و پایانه که این یکی تاریخ 1308ق/1-1890م را دارد، نام کتاب و نگارنده نیامده است. در یک «مقدمه» و دو «مقاله» و یک «خاتمه» و «فصل»هایی: مقدمه در بیان حاجت به منطق و تعریف و فایده آن، در چند «فصل» بی شماره، مقالهاولی در تصورات، در چند «فصل» بی‌شماره، فصل بدانکه منطقی را بالذات احتیاج به الفاظ نیست »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
با خط‌خوردگی‌ها ترمیم‌هایی در کناره که گویا نسخه به خامه نگارنده است
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 32 • صفحه 148 • ردیف 19
متن فنخا:
19. تهران؛ دائرة المعارف؛ شماره نسخه: 1774-عکسی آغاز: حمدله. صلات. و بعد، این مختصری ست در مسایل منطقیه، مرتبه است بر یک مقدمه و دو مقاله و یک خاتمه. مقدمه در بیان حاجت به سوی منطق است و تعریف و فایده و موضوع این علم. و در آن چند فصل است. فصل. هر صورتی که در قوه مدرکه انسانی حاصل شود آن را علم گویند، چنانکه گفته اند العلم هو الصورة الخاصة من؛ انجام: و جنس را از فصل، و هکذا تا آنکه حد آن را معین کند. هذا آخر ما اردنا ايراده مما علمناه من مطالب القوم فى هذا الفن لدى التعليم وفقنا الله لتمييز السقيم من صحاحها و الحق من باطلها و قد فرغت من ذلك يوم الخميس من شهر شوال 1308 در دیباچه و پایانه که این یکی تاریخ 1308ق/1-1890م را دارد، نام کتاب و نگارنده نیامده است. در یک «مقدمه» و دو «مقاله» و یک «خاتمه» و «فصل»هایی: مقدمه در بیان حاجت به منطق و تعریف و فایده آن، در چند «فصل» بی شماره، مقالهاولی در تصورات، در چند «فصل» بی‌شماره، فصل بدانکه منطقی را بالذات احتیاج به الفاظ نیست؛ خط: نستعلیق تحریری، بی‌کا، تا: حدود1308ق، که می‌تواند تاریخ نگارش نیز باشد؛ با خط‌خوردگی‌ها و ترمیم‌هایی در کناره که گویا نسخه به خامه نگارنده است؛ 72ص، 13سطر (12/5×21)، اندازه: 21×30سم [عکسی ف: 1-382]