نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدول‌بندی)
—
دارای رکابه (پای‌صفحه)
✓
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- الله مبارک (ظ)
- تاریخ کتابت:
- 1237ق (1237 هـ.ق)
- محل کتابت:
- دزفول
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 32 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 70 برگ • 17 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- 14/5×21سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • تیماج
آغاز نسخه
« يونانية تعصم مراعاتهم الذهن عن الخطاء في الفكر حصل عنده مقدمة كلية و هی ان كل مسئلة منه لها مدخل في تلك العصمة و تملکن بذلك من ان يعلم »
انجام نسخه
« فهو اصل فيه نظر فافهم تستغنى فيه عن الاطالة و الاستعاب فإن مسائل التفريع في الاستثناء كثيرة لايليق ذكرها بهذا المختصر.
شرح کتابی است در منطق با عناوین «قوله، اقول» است »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 32 • صفحه 144 • ردیف 32
متن فنخا:
32. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 128/1 معزی
آغاز: يونانية تعصم مراعاتهم الذهن عن الخطاء في الفكر حصل عنده مقدمة كلية و هی ان كل مسئلة منه لها مدخل في تلك العصمة و تملکن بذلك من ان يعلم؛ انجام: فهو اصل فيه نظر فافهم تستغنى فيه عن الاطالة و الاستعاب فإن مسائل التفريع في الاستثناء كثيرة لايليق ذكرها بهذا المختصر.
شرح کتابی است در منطق با عناوین «قوله، اقول» است؛ خط: نسخ، کا: الله مبارک (ظ)، تا: 1237ق، جا: دزفول؛ افتادگی: آغاز؛ رکابه‌دار؛ جلد: تیماج، 70گ(1ر-70پ)، 18و17 سطر (8×15)، اندازه: 14/5×21سم [ف: 39-75]