نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

المنطق

/m/306540
کتابخانه و مخزن نگهداری: رضوی
شهر و کشور: مشهد
شماره نسخه: 37179

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف ✓
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) ✓
سطور مجدول (جدول‌بندی) ✓
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
1174ق (1174 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 23 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
17 برگ • 17 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
12×20سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • تیماج

آغاز نسخه

« بسمله. باسمه سبحانه و نسأله احسانه فهذه مجموعة جمعت فيها ثمرة ازهار بساتين المحققين يطلع فيها طوالع مطالع تفاصيل شموس الأدلة و البراهين »

انجام نسخه

« و منه كل قياس دورى إما بمراتبه أو بمراتب اعلم ... فعفانا الله تعالى ببركة علوم المنيف له الحمد اولاً و آخراً و لحبيبه و آله الصلوة ابتداء و انتهاء رساله‌ای در منطق است، این رساله گلچینی از تألیفات پیشینیان چون «طوالع الأنوار» بیضاوی، «مطالع الانوار» سراج ارموی، «شمسیه» کاتبی، «منحصر المنتهی»، «تجرید العقائد» خواجه نصیر، «مقاصد الفلاسفة» غزالی، «مطارح الأفكار في شرح ايساغوجی»، «تهذیب» تفتازانی، «انموذج العلوم» ابن خاتون عاملی (1009ق)، «المغنی» اسطرسوسی و «تقریر القوانین» محمد ساچقلی زاده (1150ق) فراهم آمده است، مؤلف این اثر را در 12 فصل مرتب کرده است: دلیل، اقسام دلیل، مبادی حجت، مقدمات دلیل، صورت برهان، طی دو مقدمه قیاس، قیاس مفرد و مرکب، مستقیم و خلف، حد اوسط، بعضی احوال قیاس‌ها، رد برخی قیاس‌ها، خطا و برهان، نام مؤلف و نسخه دیگری از این رساله به دست نیامد، اما بنابر نقل قول مؤلف از متأخرینی چون ساچ قلی زاده (1150ق) و تاریخ کتابت نسخه، وی باید از اعلام قرن 12 باشد »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

مهر 1386
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
• این رساله گلچینی از تألیفات پیشینیان چون «طوالع الأنوار» بیضاوی، «مطالع الانوار» سراج ارموی، «شمسیه» کاتبی، «منحصر المنتهی»، «تجرید العقائد» خواجه نصیر، «مقاصد الفلاسفة» غزالی، «مطارح الأفكار في شرح ايساغوجی»، «تهذیب» تفتازانی، «انموذج العلوم» ابن خاتون عاملی (1009ق)، «المغنی» اسطرسوسی و «تقریر القوانین» محمد ساچقلی زاده (1150ق) فراهم آمده است، مؤلف این اثر را در 12 فصل مرتب کرده است: دلیل، اقسام دلیل، مبادی حجت، مقدمات دلیل، صورت برهان، طی دو مقدمه قیاس، قیاس مفرد و مرکب، مستقیم و خلف، حد اوسط، بعضی احوال قیاس‌ها، رد برخی قیاس‌ها، خطا و برهان، نام مؤلف و نسخه دیگری از این رساله به دست نیامد، اما بنابر نقل قول مؤلف از متأخرینی چون ساچ قلی زاده (1150ق) و تاریخ کتابت نسخه، وی باید از اعلام قرن 12 باشد
• نام مؤلف و نسخه دیگری از این رساله به دست نیامد، اما بنابر نقل قول مؤلف از متأخرینی چون ساچ قلی زاده (1150ق) و تاریخ کتابت نسخه، وی باید از اعلام قرن 12 باشد
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 32 • صفحه 143 • ردیف 23
متن فنخا:
23. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 37179 آغاز: بسمله. باسمه سبحانه و نسأله احسانه فهذه مجموعة جمعت فيها ثمرة ازهار بساتين المحققين يطلع فيها طوالع مطالع تفاصيل شموس الأدلة و البراهين؛ انجام: و منه كل قياس دورى إما بمراتبه أو بمراتب اعلم ... فعفانا الله تعالى ببركة علوم المنيف له الحمد اولاً و آخراً و لحبيبه و آله الصلوة ابتداء و انتهاء رساله‌ای در منطق است، این رساله گلچینی از تألیفات پیشینیان چون «طوالع الأنوار» بیضاوی، «مطالع الانوار» سراج ارموی، «شمسیه» کاتبی، «منحصر المنتهی»، «تجرید العقائد» خواجه نصیر، «مقاصد الفلاسفة» غزالی، «مطارح الأفكار في شرح ايساغوجی»، «تهذیب» تفتازانی، «انموذج العلوم» ابن خاتون عاملی (1009ق)، «المغنی» اسطرسوسی و «تقریر القوانین» محمد ساچقلی زاده (1150ق) فراهم آمده است، مؤلف این اثر را در 12 فصل مرتب کرده است: دلیل، اقسام دلیل، مبادی حجت، مقدمات دلیل، صورت برهان، طی دو مقدمه قیاس، قیاس مفرد و مرکب، مستقیم و خلف، حد اوسط، بعضی احوال قیاس‌ها، رد برخی قیاس‌ها، خطا و برهان، نام مؤلف و نسخه دیگری از این رساله به دست نیامد، اما بنابر نقل قول مؤلف از متأخرینی چون ساچ قلی زاده (1150ق) و تاریخ کتابت نسخه، وی باید از اعلام قرن 12 باشد؛ خط: نسخ، بی‌کا، تا: 1174ق، مجدول، محشی با رمز «منه»؛ اهدایی: رهبری، مهر 1386؛ جلد: تیماج، 17گ، 17سطر، اندازه: 12×20سم [اهدائی رهبر: 5-398]