نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
✓
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
✓
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدول‌بندی)
—
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- تاج الدین علی بن محسن حسینی کاشانی
- تاریخ کتابت:
- صفر1023ق (1023 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 13 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 87 برگ • 23 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- 12×18/7سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • گالینگور
آغاز نسخه
« الشرح الحمد هو الوصف آه الظاهر ان المراد هو المعنى المصدرى الذى صفة للواصف الحامد اعنى الاتيان بما يدل على كون المحمود متصفاً بالجميل »
انجام نسخه
« و اعلم ان الدليل المذكور بقوله لان الافكار انما يفيد المطلوب لو ان المطلوب من قوله فليوقف حصوله على استحضار ما لا نهاية له.
گزارش کتابی در علم منطق است »
مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه
وقف حصوله على استحضار ما لا نهاية له.
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
به امضای «منه» «منه رحمه الله»
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 32 • صفحه 142 • ردیف 13
متن فنخا:
13. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 9036/2
آغاز: الشرح الحمد هو الوصف آه الظاهر ان المراد هو المعنى المصدرى الذى صفة للواصف الحامد اعنى الاتيان بما يدل على كون المحمود متصفاً بالجميل؛ انجام: و اعلم ان الدليل المذكور بقوله لان الافكار انما يفيد المطلوب لو ان المطلوب من قوله فليوقف حصوله على استحضار ما لا نهاية له.
گزارش کتابی در علم منطق است؛ خط: نستعلیق، کا: تاج الدین علی بن محسن حسینی کاشانی، تا: صفر1023ق؛ محشی به امضای «منه» و «منه رحمه الله»، مصحح؛ جلد: گالینگور، 87گ (108پ- 194پ)، 23-21سطر (7/5×12/5)، اندازه: 12×18/7سم [ف: 29/2-651]