منشآت

1. شیراز؛ بنیاد فارس‌شناسی؛ شماره نسخه: 37/3 آغاز: علی الله فی کل الامور توکلی و بالخمس اصحاب العباء توسلی؛ انجام: هرگز سخن اهل غرض گوش نکردم ×× وز جانب احباب فراموش نکردم. چون غرض عرض اخلاص بود بر دعا اختصار نمود ظلال دولت و اقبال و جاه و عز و شرف بعون حضرت حق تا ابد مخلد باد بمحمد و آله الامجاد به ترتیب حروف الفبا و به تعداد حروف الفبای عربی، بیست و هشت مکتوب و جواب آن است که به ترتیب از هر کدام از مکتوب ها یکی از حروف الفبا حذف شده است، مؤلف درباره کتابش می‌گوید: «بعد از تعلیق ترسل حمد و ثنای خالق ارض و سما و تنمیق توسل صلوات زاکیات به شفاعت سید رسل و انبیا و آله و اولاده مصابیح الدجا خصوصا ائمه هدی پوشیده نماند که قسم املا و انشا طوری شریف و طرزی لطیف است و مقیمان سه مقام را از خاص و عام دانستن و به کار بستن و به قول و فعل در آوردن لازم و متحتم است علی الخصوص درین دور که طور تقاضای آن می‌کند و کلام و انام امام مصنوع و مطبوع در رشته تقریر تحریر انتظام یابد الحق آنچه استادان این فن لطیف شریف تصنیف و تالیف نموده به مسامع مجامع طالبان این صنایع و بدایع رسانیده در داد فصاحت و بلاغت دقیقه نامرعی نگذاشته اند اکنون که به حکم المامور معذور این قلیل البضاعت آثم قدسی منجم قدم قلم بر بساط انبساط این وثیق نهاده رقعه چند که یاران به یاران و دوستان به دوستداران نویسند ترتیب و ترکیب نموده و هر یک از مرکبات مراسلات آن رعایت یکی از حروف مفردات نموده و جواب به همان نوع نوشته اگر اصحاب دانش و ارباب بینش این قاعده و روش داخل صنایع در مکاتبات رسمی و بدایع در مفاوضات عرفی دانند یا ندانند حاکمند. مکتوب محذوف الالف ...»؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، تا: 1059ق، جلد: تیماج مذهب، 19گ (70پ-88ر)، اندازه: 13/5×23سم [ف: -59]