نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

مناسک حج

/m/302685
کتابخانه و مخزن نگهداری: مجلس
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 13684/1

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) ✓
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
بی‌تاریخ
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 42 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
22 برگ • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
-
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

« نحمد لله علی ما شرفنا به من فرائض الدین و شرائع الاسلام ... اما بعد این رساله ای است در بیان حج و کیفیت آن مشتمل بر مقدمه و دو باب و خاتمه اما مقدمه، بدانکه حج در لغت قصد است و در شرع عبارت است از قصد کردن خانه کعبه برای اداکردن عبادتی چند مخصوص در زمان مخصوص و حج واجبست به نص و اجماع چون شرائط آن حاصل باشد و جوبش علی الفور باشد و تأخیر با وجود قدرت از کبائر و کسی که ترک حج را حلال داندکافر باشد »

انجام نسخه

« و برکسی که نداند یا فراموش کرده باشد کفارت نباشد مگر درصید و الله اعلم بالصواب و الیه المرجع و المآب و الحمدلله للاتمام والصلوة علی رسوله محمدو آله مختصری است درمناسک حج در یک مقدمه و دو باب و خاتمه ای وهر باب در چند فصل بدین ترتیب: مقدمه: در معنی حج واقسام آن، باب 1. در افعال عمره متمع بها، شامل چهارفصل، باب 2. در افعال حج، شامل شش فصل، خاتمه: در بیان صید و حصر »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 31 • صفحه 555 • ردیف 42
متن فنخا:
42. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 13684/1 آغاز: نحمد لله علی ما شرفنا به من فرائض الدین و شرائع الاسلام ... اما بعد این رساله ای است در بیان حج و کیفیت آن مشتمل بر مقدمه و دو باب و خاتمه اما مقدمه، بدانکه حج در لغت قصد است و در شرع عبارت است از قصد کردن خانه کعبه برای اداکردن عبادتی چند مخصوص در زمان مخصوص و حج واجبست به نص و اجماع چون شرائط آن حاصل باشد و جوبش علی الفور باشد و تأخیر با وجود قدرت از کبائر و کسی که ترک حج را حلال داندکافر باشد؛ انجام: و برکسی که نداند یا فراموش کرده باشد کفارت نباشد مگر درصید و الله اعلم بالصواب و الیه المرجع و المآب و الحمدلله للاتمام والصلوة علی رسوله محمدو آله مختصری است درمناسک حج در یک مقدمه و دو باب و خاتمه ای وهر باب در چند فصل بدین ترتیب: مقدمه: در معنی حج واقسام آن، باب 1. در افعال عمره متمع بها، شامل چهارفصل، باب 2. در افعال حج، شامل شش فصل، خاتمه: در بیان صید و حصر؛ خط: نسخ، بی‌کا، بی‌تا؛ محشی؛ 22گ (1پ-22ر)[ف: 37-209]