الملخص

4. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 12481 آغاز: بخش منطق افتاده: الاول فى علم المنطق و هو مرتب على مقدمة و جملتين، اما المقدمه ففيها فصلان الفصل الاول فى الحاجه الى المنطق ان تصور (كذا) و اذا حكم عليه بنقض او اثبات كان المجموع تصديقاً و فرق ما بينهما كما بين البسيط و المركب و كل تصديق [] فيه ثلاث تصورات؛ انجام: و اعلم أن الخلاص من هذه الشبهات ليس الا باحد القولين اما القول بالموجب و حينئذ يسقط هذا البحث و اما القول بالمختار مع القول بنفى الحسن و القبح أنه تعالى لا يسئل عما يفعل و هو الحق المبين و الدين المبين، و ليكن هذا آخر كلامنا فى هذه المسئلة و به يتم الكتاب و اليه المرجع و المآب، و صلى الله على خير خلقه محمد و آله خط: نسخ، بی‌کا، تا: قرن 7؛ مصحح، محشی از قرن 12 با امضای «کریم»، به رغم اینکه نسخه کاملی است، عبارات و کلمات مغلوط بسیاری دارد که گویا برای کاتب، در نسخه اصل قابل قرائت نبوده و به همین سبب برخی از کلمات فاقد نقطه گذاری و به حال خود رها شده و جای برخی از کلمات نیز، نانوشته مانده؛ تملک: علی بن حسین بن علی بن عبدالواهب ندوشنی، حسن علی بن عزالدین الحافظ، عبدالله بن عمر بن ... بیضاوی که شاید همان «بیضاوی» معروف باشد؛ جلد: چرم، 370گ، 19سطر (7/5×15)، اندازه: 12×19/5سم [ف: 31-510]