نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/300202
کتابخانه و مخزن نگهداری: مجلس
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 10167/2

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
محمد بن اسماعیل
تاریخ کتابت:
حدود1007ق (1007 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
3 برگ • 18 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
15/5×22سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

« الحمد لله رب العالمين ... و بعد فهذه مقدمة فى علم الكلام سميتها بالمقنعة و رتبتها على مسائل: قضايا العقل ثلث واجب و هو الذى ان قدرت وجوده صح و ان قدرت عدمه لا يصح و هو الله تعالى و ممكن و يسمى جايزا ايضا و هو الذى يصح عليه الوجود و يصح عليه العدم كالمطر و نبات الشجر و حصول الثمر »

انجام نسخه

« مسئلة: الثواب و العقاب و الصراط و الميزان ... و الاستخفاف حق الاخبار النبى صلى الله عليه و آله به و قد ثبت صدق قوله و منها الامر بالمعروف و النهى عن المنكر و هما يجبان بشرط العلم بالفعل و جواز التأثير. تمت و الحمد لله وحده »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 31 • صفحه 270 • ردیف 1
متن فنخا:
تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 10167/2 آغاز: الحمد لله رب العالمين ... و بعد فهذه مقدمة فى علم الكلام سميتها بالمقنعة و رتبتها على مسائل: قضايا العقل ثلث واجب و هو الذى ان قدرت وجوده صح و ان قدرت عدمه لا يصح و هو الله تعالى و ممكن و يسمى جايزا ايضا و هو الذى يصح عليه الوجود و يصح عليه العدم كالمطر و نبات الشجر و حصول الثمر؛ انجام: مسئلة: الثواب و العقاب و الصراط و الميزان ... و الاستخفاف حق الاخبار النبى صلى الله عليه و آله به و قد ثبت صدق قوله و منها الامر بالمعروف و النهى عن المنكر و هما يجبان بشرط العلم بالفعل و جواز التأثير. تمت و الحمد لله وحده خط: نسخ، کا: محمد بن اسماعیل، تا: حدود1007ق؛ 3ص (11پ-13ر)، 18سطر، اندازه: 15/5×22سم [ف: 32-202]