مقدمة الواجب

14. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 39373 آغاز: بسمله. اصل اختلفوا في ان الامر بالشيء هل يقتضى النهى عن ضده ام لا على اقوال سيتم عليك ذكره ان شاء الله تعالى و تحقيق القول في ذلك يقتضى رسم مقدمات الاولى ان هذه المسئلة؛ انجام: من جهة وجوبه و قد عرفت ضعفه كما عرفت ضعفه كما عرفت ضعف ساير ادلتهم فراجع و تدبر و الحمدلله رب العالمين و قد وقع الفراغ من مشقه فی 26 ربیع الاول سنة 1316 این رساله که با عنوان «اصل» شروع شده بخشی از یک کتاب در مقدمه واجب است که به موضوع «هل الامر بالشيء يقتضى النهى عن ضده» و قیاس صغری پرداخته است و عبارات آغازین رساله که به مبحث قبلی کتاب (قیاس کبری) ارجاع داده مؤید غیرمستقل بودن این رساله است، از جمله عبارت «و قد تقدم التفصيل فی المبحث السابق» و «ان رسم المبحث السابق انما هو للبحث عن المقدمات الوجودية». این رساله حاوی چند «مقدمه» است: 1. ان هذه المسئلة هل هى من قبيل المسائل الاصولية ام هي من قبيل المبادی الاحکامية، ... 5. فى تأسيس الاصل في المسئلة حتى يعود عليه عند العجز عن الترجيح احد الطرفین (شامل دوم مقام) و قاعدة الترتب. مؤلف در این رساله از شیخ بهائی و سلطان العلماء و صاحب ضوابط (-1262ق) و کاشف الغطاء و شریف العلماء مازندرانی (-1246ق.) و نیز فاضل قمی و فاضل سبزواری نقل کرده و در اوایل نسخه (در هامش) و در اواخر نسخهاز استاد خود با عبارت «سیدنا الاستاد دام مجده [یا سلمه الله]» یاد کرده است، بنابراین مؤلف باید از اعلام قرن 13ق یا اوایل قرن 14ق باشد؛ خط: نسخ خفی، بی‌کا، تا: 26 ربیع الاول1316ق؛ مرعشی 73/16 (نسخه 6071: مقدمة الواجب) احتمالا از شیخ عبدالکریم بن محمد جعفر حائری یزدی (-1355ق) دانسته شده: آن نسخه نیز با عناوین «اصل» و از تقریرات درس سید محمد فشارکی (-1316ق) دانسته شده که نسخه حاضر مطابق با اصل هشتم آن است؛ اهدایی: رهبری، شهریور 1387؛ جلد: تیماج، 69گ، 23سطر، اندازه: 15/7×21/2سم [اهدائی رهبر: 11-496]