نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/297857
کتابخانه و مخزن نگهداری: مرعشی
شهر و کشور: قم
شماره نسخه: 781عکسی

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) ✓
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ ✓
چاپ عکسی / فاکسیمیله ✓

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
شنبه 29رمضان730ق (730 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ (معرب)
تعداد برگ و سطر:
165 برگ • 19 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
-
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« الحمدلله ذى الكلمة العلية، و العدة الوفيه ... و قد خرج العبد الفقير على بلبان من مسموعاته ببغداد و دمشق و القاهرة و مصر و الاسكندريه هذه الماية حديث الالهية ... »

انجام نسخه

« و اذا عفوت فان فضلك و اسع - و اذا سطوت فان عبد مذنب. آخر الجزء العاشر من المقاصد السنية »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

تملک: صلاح کتبی به تاریخ 745ق
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
. ؛ ؛ ، ، در آخر اکثر اجزاء کتاب چند سماع اجازه است که تاریخ کتابت آنها 683 684ق است، این مستغرب به نظر می‌رسد، زیرا بنابر آنچه بروکلمان دیگران ولادت مؤلف را در 675ق نوشته‌اند، مؤلف در آن تاریخ کودکی هفت ساله بوده، پس یا باید ولادت مؤلف قبل از 675ق باشد یا اشتباهی دیگر رخ داده است
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 31 • صفحه 26 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 781عکسی آغاز: برابر؛ انجام: و اذا عفوت فان فضلك و اسع - و اذا سطوت فان عبد مذنب. آخر الجزء العاشر من المقاصد السنية. نسخه اصل: اسکوریال، ش 1690(فهرست خطی عربی اسکوریال 210/3). تمام کتاب؛ خط: نسخ معرب، بی‌کا، تا: شنبه 29رمضان730ق؛ مصحح، با نشانی بلاغ، در آخر اکثر اجزاء کتاب چند سماع و اجازه است به خط مؤلف که تاریخ کتابت آنها 683 و 684ق است، و این مستغرب به نظر می‌رسد، زیرا بنابر آنچه بروکلمان و دیگران ولادت مؤلف را در 675ق نوشته‌اند، مؤلف در آن تاریخ کودکی هفت ساله بوده، پس یا باید ولادت مؤلف قبل از 675ق باشد و یا اشتباهی دیگر رخ داده است؛ تملک: صلاح کتبی به تاریخ 745ق؛ 165گ، 19سطر[عکسی ف: 258-2]