نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی اصل نسخه (دستخط مؤلف)
/m/297835
کتابخانه و مخزن نگهداری: رضوی
شهر و کشور: مشهد
شماره نسخه: 39056

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) ✓
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
اوایل قرن14
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 3 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق (تحریری)
تعداد برگ و سطر:
404 برگ • 14 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
14/3×19/5سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • مقوا

آغاز نسخه

« بسمله. [افتادگی گوشه نسخه] الاصولين من الادلة العقلية ... الاستصحاب و التخيير و اصالة الاشتغال ... هو العقل و ان الادلة العقلية ... وجه تسمية هذه الاصول »

انجام نسخه

« و لو كان بسبب بقائى و لكن هذا مردود بالنص و الاجماع ان لمرجحيته ... يحتاج الى دليل حاوی برخی مباحث اصولی به این شرح: اصالة البرائة و الاشتغال و الاستصحاب و التخيير و ... (ص1)؛ حجية خبر الواحد (ص269)؛ القول فی الاجتهاد و التقليد ففيه مقصدان المقصد الاول فی الاجتهاد و المقصد الثانى فی التقليد (و هر مقصد در چند فصل: ص279)؛ الكلام فی التعادل و التراجيح و متکلمات الاصوليين ف هذا الباب (549). موجودی آن تا اواخر تعادل و تراجیح و تعارض است »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

تملک: محمد حسین کلباسی
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
• افتادگی گوشه نسخه
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 31 • صفحه 23 • ردیف 3
متن فنخا:
3. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 39056 آغاز: بسمله. [افتادگی گوشه نسخه] الاصولين من الادلة العقلية ... الاستصحاب و التخيير و اصالة الاشتغال ... هو العقل و ان الادلة العقلية ... وجه تسمية هذه الاصول؛ انجام: و لو كان بسبب بقائى و لكن هذا مردود بالنص و الاجماع ان لمرجحيته ... يحتاج الى دليل حاوی برخی مباحث اصولی به این شرح: اصالة البرائة و الاشتغال و الاستصحاب و التخيير و ... (ص1)؛ حجية خبر الواحد (ص269)؛ القول فی الاجتهاد و التقليد ففيه مقصدان المقصد الاول فی الاجتهاد و المقصد الثانى فی التقليد (و هر مقصد در چند فصل: ص279)؛ الكلام فی التعادل و التراجيح و متکلمات الاصوليين ف هذا الباب (549). موجودی آن تا اواخر تعادل و تراجیح و تعارض است؛ خط: نستعلیق تحریری، کاتب = مؤلف، تا: اوایل قرن14؛ افتادگی: انجام؛ در صورتی که این نسخه همان «مقاصد الاصول» اشکوری باشد این نسخه مجلد پایانی آن و یا حداقل ادامه نسخه 39017 و 39018 است وتکرار عبارت «یأتی غدا» در پایان هر مبحث نیز مؤید آن است؛ تملک: محمد حسین کلباسی؛ اهدایی: رهبری، شهریور 1387؛ جلد: مقوا، 404گ، 14-15سطر، اندازه: 14/3×19/5سم [اهدائی رهبر: 11-486]