نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/29783
کتابخانه و مخزن نگهداری: دانشگاه
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 922/11

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح ✓
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
بی‌تاریخ
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
2 برگ • 17 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
15×21/5سم
کاغذ و جلد:
فرنگی • تیماج زرد ضربی مقوایی

آغاز نسخه

« ازاحة و اراحة: لقد اورد علی بعض الفضلاء. .. بانك تفردت فی المذهب اولا ثم قلت بان الحق فی واحد فيلزم اما هلاکك و نجاة الکل او نجاتک و هلاک الکل فاجبته بانی لست متفردا فی المذهب اولا فان هذا کتابی الحجة البالغة ذکرت فیها جمیع المسائل الاصولیة و ذکرت فیه الاقوال و الادلة و اخذت ما اخترت مشارکا فی کل مسئلة مع جماعة من اجلاء الاصحاب من اهل الاصول و الکلام المرضیین عند جمیع الاعلام مع ان مذهب التحقیق هو اخذ الطریق بمقتضی البرهان لم یکن ثمة شریک ام کان قال الله تعالی و کان ابراهیم امة قانتا و قال قال رجل مؤمن من آل فرعون و فی الحدیث ان المؤمن وحده جماعة »

انجام نسخه

« و ليس انکار من يخالفنی علی من خواصی اذ ما من احد الا و ینکر علیه من يخالفه فما كان جوابهم فهو جوابنا و الله الهادی »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 3 • صفحه 157 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 922/11 آغاز: ازاحة و اراحة: لقد اورد علی بعض الفضلاء. .. بانك تفردت فی المذهب اولا ثم قلت بان الحق فی واحد فيلزم اما هلاکك و نجاة الکل او نجاتک و هلاک الکل فاجبته بانی لست متفردا فی المذهب اولا فان هذا کتابی الحجة البالغة ذکرت فیها جمیع المسائل الاصولیة و ذکرت فیه الاقوال و الادلة و اخذت ما اخترت مشارکا فی کل مسئلة مع جماعة من اجلاء الاصحاب من اهل الاصول و الکلام المرضیین عند جمیع الاعلام مع ان مذهب التحقیق هو اخذ الطریق بمقتضی البرهان لم یکن ثمة شریک ام کان قال الله تعالی و کان ابراهیم امة قانتا و قال قال رجل مؤمن من آل فرعون و فی الحدیث ان المؤمن وحده جماعة؛ انجام: و ليس انکار من يخالفنی علی من خواصی اذ ما من احد الا و ینکر علیه من يخالفه فما كان جوابهم فهو جوابنا و الله الهادی. خط: نستعلیق، بی‌کا، بی‌تا؛ کاغذ: فرنگی، جلد: تیماج زرد ضربی مقوایی، 2گ (142پ-143پ) 17 سطر (9×14)، اندازه: 15×21/5سم [ف: 5 - 1689]