نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/293163
کتابخانه و مخزن نگهداری: دانشگاه
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 7

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح ✓
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) ✓
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
1284ق (1284 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 10 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ (ریز)
تعداد برگ و سطر:
355 برگ • 20 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
9/5×17سم
کاغذ و جلد:
ترمه اصفهانی • تیماج

آغاز نسخه

منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسمله. الحمدلله الذى جعل القرآن وسلية لنا الى اشرف منازل الكرامة و سلماً نعرج به. و بعد فيقول محمد بن مرتضى، المدعو بنورالدين ... اعلم ان الله سبحانه جعل القرآن مهيمناً على كل كتاب جامعا لكل رشد ... »

انجام نسخه

« تفسیر قرآن: من الناس شيطان يحمل الناس على المعاصى كما حمل شيطان الجن ... و سپس خاتمه ای دارد در تفسیر ادعیه شروع و ختم قرآن »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

تملک: لطفعلی صدرالافاضل تاریخ رجب 1333
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
با تقریظی از مجلسی بر این تفسیر که از روی خط او استنساخ شده عبارت آن چنین است: «لله در المولى الاولى الفاضل الكامل المحقق المدقق البدل التحرير كشافدقائق المعانى بفكره الثاقب، نقاد جواهر الحقائق برايه الصائب، اعنى الخبير الاسعدالارشد ميرزا محمد مؤلف هذا التفسير، لازال مشمولا بعنايات الرب القدير، فلقداحسن اتقن افادوا اجاد، فسر الآيات البينات، بالآثار المروية عن الائمة السادات»
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 30 • صفحه 590 • ردیف 10
سید محمدحسین حکیم
فهرست‌نگار مأخذ چاپی: • متولد 1364 هـ.ش
سید محمدحسین حکیم
مأخذ تفصیلی و جلد فهرست:
فهرست نسخه های خطی اهدایی حسین علی محفوظ به کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
10. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 7 آغاز: برابر؛ انجام: تفسیر قرآن: من الناس شيطان يحمل الناس على المعاصى كما حمل شيطان الجن ... و سپس خاتمه ای دارد در تفسیر ادعیه شروع و ختم قرآن؛ خط: نسخ ریز، کا: سمنانی، محمد بن علی اصغر، تا: 1284ق؛ مجدول مذهب، با تقریظی از مجلسی بر این تفسیر که از روی خط او استنساخ شده و عبارت آن چنین است: «لله در المولى الاولى الفاضل الكامل المحقق المدقق البدل التحرير كشافدقائق المعانى بفكره الثاقب، و نقاد جواهر الحقائق برايه الصائب، اعنى الخبير الاسعدالارشد ميرزا محمد مؤلف هذا التفسير، لازال مشمولا بعنايات الرب القدير، فلقداحسن و اتقن و افادوا و اجاد، و فسر الآيات البينات، بالآثار المروية عن الائمة السادات»؛ تملک: لطفعلی صدرالافاضل تاریخ رجب 1333؛ کاغذ: ترمه اصفهانی، جلد: تیماج، 355گ، 20 سطر (5/3×11/8)، اندازه: 9/5×17سم [ف: 1-65]