نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی اصل نسخه (دستخط مؤلف)
عنوان اثر:

معدن الاسرار

پدیدآور اثر: قزوینی، علی بن محمد
/m/290825
کتابخانه و مخزن نگهداری: مجلس
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 14051

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) ✓
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
بی‌تاریخ
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 3 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
256 برگ • 19 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
17×21سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • تیماج، منقش

آغاز نسخه

« الحمدلله الذی کتب علینا فی هذا الشهر المبارک الصیام و امرنا فی ... بالرکوع و السجود و القيام و نهانا عن الفواحش ... و عن الزلل و الآثام و الصلوة علی اشرف ... مجلس اول در عبادت و عبودیت قال تعالی فی سورة و الذاریات و ما خلقت الجن »

انجام نسخه

« و جعل يقاتلهم بها حتى قتل رض بلی ای عزیز من، شنیدن ندای قتل الحسین عبث نیست ... والا می‌بایست از گریه و غم هلاک شده باشیم الا لعنة الله على الظالمين. جلد سوم کتاب و شامل سی و سه مجلس است که فهرست مجالس آن در آغاز نسخه مندرج است، هم چنین در اول نسخه حاضر تعداد مجالس جلد اول بیست و پنج و جلد دوم بیست و نه مجلس ذکر شده است »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
با خط‌خوردگی
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 30 • صفحه 338 • ردیف 3
متن فنخا:
3. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 14051 آغاز: الحمدلله الذی کتب علینا فی هذا الشهر المبارک الصیام و امرنا فی ... بالرکوع و السجود و القيام و نهانا عن الفواحش ... و عن الزلل و الآثام و الصلوة علی اشرف ... مجلس اول در عبادت و عبودیت قال تعالی فی سورة و الذاریات و ما خلقت الجن؛ انجام: و جعل يقاتلهم بها حتى قتل رض بلی ای عزیز من، شنیدن ندای قتل الحسین عبث نیست ... والا می‌بایست از گریه و غم هلاک شده باشیم الا لعنة الله على الظالمين. جلد سوم کتاب و شامل سی و سه مجلس است که فهرست مجالس آن در آغاز نسخه مندرج است، هم چنین در اول نسخه حاضر تعداد مجالس جلد اول بیست و پنج و جلد دوم بیست و نه مجلس ذکر شده است؛ خط: نسخ، کاتب = مؤلف، بی‌تا؛ با خط‌خوردگی؛ جلد: تیماج، منقش، 256گ، 19سطر، اندازه: 17×21سم [ف: 38-73]